诸葛亮杀魏延真实原因（诸葛亮为什么杀魏延）

1、因为诸葛亮认为魏延有反骨。魏延实力很强，可以说仅次于五虎将，在五虎将全都身亡的时候。魏延可以说就是蜀汉最会打仗的人了，魏延善于养兵打仗，诸葛亮就是认为他在自己死后会造反，所以留下秘计，让马岱诛杀他。其实魏延没有谋反，而是诸葛亮多虑了。

1、三国杀的神诸葛亮角色适合防守，技能具体使用方法：观星。作用效果是：可以观看牌堆顶的随机几张牌，最多为5张。此技能在有判定牌的时间最有效，可以将有利的花色放在牌堆顶上，不利的放在牌堆底，如果下个人是敌人，可以把对敌人不利的花色放在第三张，让敌人正中锦囊；如果下个人是队友，可以送与好牌。

2、空城。作用效果是：没手牌时不可以成为杀和决斗的目标。此技能是在没牌时，观星时能把可以消耗的牌放在牌堆顶，然后把其用掉，空城技能就触发，进入到防御状态。

1、《三国》里魏延之子叫魏昌。

2、魏昌：三国蜀汉政权大将军魏延之子。魏容之兄。

3、魏昌作为魏延长子，随其父与诸葛亮参加六出祁山的北伐战争，在第六次北伐过程中，诸葛亮不幸病逝于五丈原，并做下了弃魏延于汉中的决定。魏延气愤，先于大军南下，由于与杨仪积怨太深，便一路烧栈道、毁浮桥，以致杨仪于死地。这时两人互相诬其对方谋反，但大家都不相信魏延，杨仪便把握时机，派出王平与马岱追杀魏延。王平追上魏延，说了魏延的不对（当然他并不想谋反），魏延的士兵就觉得再跟着他不对，就一哄而散，仅剩数十名亲将与魏昌跟随魏延。马岱斩杀魏延，并消灭其残部，魏昌就死了。

4、朝廷下令夷魏延三族，其弟魏容受牵连被诛，魏氏灭门，后平反昭雪，于汉中为魏延建墓。

1、魏延用的武器是长矛和宝剑。

2、魏延，字文长，义阳，即今河南桐柏人，深受刘备器重。刘备入川时魏延因数有战功被任命为牙门将军，刘备攻下汉中后又将其破格提拔为镇远将军，领汉中太守，镇守汉中，成为独当一方的大将。魏延镇守汉中近十年，之后又屡次随诸葛亮北伐，功绩显著。期间魏延多次请诸葛亮给他统领一万兵，另走一路攻关中，最后与诸葛亮会师于潼关，如同韩信的例子，但诸葛亮一直不许，因而认为自己无法完全发挥才能，心怀不满。 与长史杨仪不和，诸葛亮死后，两人矛盾激化，相互争权，魏延败逃，为马岱所追斩，并被夷灭三族。

1、首先，在罗贯中《三国演义》中，为了凸显诸葛亮的神机妙算，表示诸葛亮在临终前设下一计，令马岱怂恿魏延大叫“谁敢杀我”，趁其不备斩杀魏延头颅，方才奏效。但是，在陈寿《三国志》等正史中，却没有这些记载。一定程度上，关于诸葛亮下令要处死魏延的说法，也是缺乏史料佐证的。按照正史上的记载，公元234年秋天，诸葛亮病情加重，秘密与长史杨仪、司马费祎、护军姜维等作身殁之后退军节度，令魏延断后，如果延或不从命，就随他的便。

2、对于诸葛亮来说，猜到生前猜到魏延可能会不服从命令，这是孔明基于魏延性格的判断。当然，从后面的情况来看，魏延确实没有服从诸葛亮的遗命，而是希望掌握蜀汉大权，并再次北伐曹魏。但是，对于诸葛亮来说，不管魏延是否服从自己的遗命，其态度都是“随他便吧”。对此，在笔者看来，诸葛亮之所以给出“随他便吧”的命名，一方面是确保蜀汉大军可以有序撤退，保留自己的实力。另一方面，对于人才凋零的蜀汉，魏延确实是难得的一位人才和经验丰富的老将，爱才的孔明也舍不得除掉。

3、《三国志》记载：“原延意不北降魏而南还者，但欲除杀仪等。”元代的郝经认为杨仪“以私忿杀大将，罪浮于延”。实际上魏延自始至终都没有叛逃之意，他只是一心想杀掉杨仪，结果到了最后自己却送了命，也是凄凉可叹。当然，对于魏延之死，直接原因就是其本人和杨仪的长期不和。更深层次的原因还是魏延高傲的性格，促使其得罪了众多蜀汉文成武将。在魏延、杨仪争斗的消息传到后主刘禅那边时，大部分人都站在了杨仪这边。而且，魏延的部下也是纷纷背叛他，促使魏延被马岱斩杀。

4、最后，在三国这一历史阶段，魏延自负、傲慢，不好相处，也为最后不好的结局埋下了伏笔。《三国志》对他的评价有一句：招祸取咎，无不自己也。用现在的话说，不作死就不会死。当然，关于魏延之死，没有史料表明这是诸葛亮有意安排的，也即魏延之死，根本原因还是其性格高傲，和杨仪等人结仇，所谓“性格决定命运”吧。此外，魏延至死都没有背叛蜀汉的举动，这也是需要肯定的。简而言之，魏延是一个忠心耿耿、但性格有问题的将领。