风雅颂,《诗经》根据乐调的不同分为“风”“雅”“颂”三类。
风,就是“国风”,就现代意义来说,就是地方乐调,更多的是民歌。“风”这部分收录有15个国家和地区的160篇乐调,所以也有了“十五国风”的说法。
《诗经》中的“雅”分大雅和小雅,大小雅类于后代的大小曲,大小调。雅多数是用于宫廷饮宴或者朝会的乐曲,其中大雅的“贵族”性比较明显,而小雅虽然是雅声正乐,属于比较正统和上流的作品,但是,风格上和“国风”还是有比较接近的地方。这一部分共有105篇作品,其中大雅31篇,小雅74篇。
颂共40篇,主要分为周颂31篇、鲁颂4篇、商颂5篇。颂的场合则更为正式和具有宗教意义,因为它主要是宗庙祭祀的宗教音乐和舞曲歌词,内容多是赞美神灵、歌颂祖先的功业的。这一部分和风、雅部分相比,内容显得比较空泛玄妙,而没有前两者比较强烈的现实含义。
风雅颂是中国古代的一种文化,它涉及到古代的神话故事、神灵仪式,以及对当时的历史和社会文化的再现。其目的在于为人们提供一种文化表达方式,帮助他们进行思想总结和文化传承。风雅颂以其独特而宏大的诗歌语言来表达博大精深的文化理念,使人们能够更加深入地了解古代中国文化。