杏花·杏花天杏花》咏杏花诗鉴赏
高观国
玉坛消息春寒浅，露红玉、娇生靓艳。小怜鬓湿燕脂染，只隔粉墙相见。花阴外，故宫梦远。想未识、莺莺燕燕。飘零翠径红千点，桃李春风已晚。
高观国工于咏物，词风清丽，在南宋不失为作手。
上片起句巧写杏花初放：“玉坛消息春寒浅，露红玉、娇生靓艳。”词人用一枝彩笔描绘了杏花仿佛得知春寒即了的“天涯芳信”，于是才在枝梢上绽露出娇艳的笑脸来。宋林逋《杏花》诗中有一句：“粉红腮颊露春寒”，与此句似。“红玉”言杏花的娇艳之色，犹如美女肌肤。《西京杂记》载：“赵后飞燕体轻腰弱，善行步进退。女弟(妹)昭仪弱骨丰肌，尤工笑语。二人并色如红玉，为当时第一。”以后诗词中常用“红玉”来形容女子的肌肤，如唐诗人李贺《贵主征行乐》：“春营骑将如红玉，走马捎鞭上空绿。”如果说“露红玉”一句是描绘了蓓蕾初绽的杏花，那么接下一句“小怜鬓湿燕脂染”则是在写已经嫣然开放的杏花。这两句都是运用拟人的笔法，把杏花“打扮”成一个令人爱怜的女子。词人在这三句中，并未露出所咏之物，如果我们不把它想象为是描写杏花，则完全可以认为它是在写春日凝妆的女子，这正符合《乐府指迷》所言：“咏物词，最忌说出题字。”而上片的最后一句：“只隔粉墙相见”，则巧妙地暗示出词人所咏之物。读罢此句，我们便会很自然地联想到宋诗人叶绍翁的名句：“春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”其实叶是生活在高之后的，但现在我们却可以因为熟悉叶诗进而来理解高词。事实上唐宋诗词中类似的句子还很多。唐诗人吴融《途中见杏花》一诗中云：“一枝红杏出墙头，墙外行人正独愁。”又有《杏花》诗日：“独照影时临水畔，最含情处出墙头。”宋陆游也有“一枝红杏出墙头”的句子。可见，词人的这一句是很有来头的。
上片是词人用彩笔精心绘出了一幅杏花的图画，下片词人记录了自己做画时的感想与心绪。
“花阴外、故宫梦远。”过片一笔宕开，不再顺着上片所具体描绘的杏花来写，貌似脱离所咏之物，实则意脉不断。这正如刘永济先生在《词论》中所引：“咏物之作，在借物以寓性情。凡身世之感，君国之忧，隐然蕴于其内，斯寄托遥深，非沾沾焉咏一物矣。”词人正是在咏杏花的同时，写出了自己的“身世之感”和“君国之忧”，由眼前的杏花，而联想到故宫的杏花。“故宫”应是指北方沦陷已久的汴京。被掳至五国城的宋徽宗曾哀叹“天遥地远，万水千山，知他故宫何处。”(《宴山亭》)作为南宋词人的高观国，虽然他的词多是吟花咏草、描写男女恋情，但他同当时的大多数词人一样，终脱不了失去故国家园的苦痛，即使是清丽之中，也遮掩不住伤怀故国的阴影。他在另外一首咏杜鹃花的词中写道：“故宫春事与愁赊，冉冉断魂招不得”，与“故宫梦远”一样，都是哀切之音。“想未识、莺莺燕燕。”莺燕都是春鸟，它用来代指春天的景物，这一句似乎是词人遥问故国的杏花：还有莺燕飞来吗?词人回忆以往故国杏花开遍，常有莺燕飞来，莺鸣燕语，嬉戏花间，而现在这一切都不会再有了。词人猜想故国春天的景象一定是与以往不同，表现了词人担忧被外族侵占的国土一切都已是面目皆非了吧?这一句实际是暗含杏花来写的，而后一句：“翠径红千点”更是扣住了杏花。词人由眼前的杏花联想到故国的杏花，担心故国的杏花已经被揉损得不成样子了吧?南宋另一位词人韩元吉在《好事近》一词中写道：“杏花无处避春愁，也傍野烟发。”徽宗也担忧：“花城人去空萧索。”(《眼儿媚》)然而词人所担忧的仅仅是杏花吗?结句“桃李春风已晚”是在前面一系列担忧之后所发出的怅恨，怅恨“匆匆春又归去”，收复失地的愿望也随春光的流逝而一年一年地落空。这种表现手法很似豪放派词人辛弃疾《摸鱼儿》：“更能消、几番风雨，匆匆春又归去。惜春长怕花开早，何况落红无数。”仔细品味，高词与此实有异曲同工之妙。这一结果，恰如《乐府指迷》所言：“结句须要放开，含有余不尽之意，以景结情最好。”
