研究南诏历史一定要和缅族历史联系起来，南诏西开寻传，灭骠国，形成缅彝语支的缅族，有几件事不能否认，缅甸史上南诏段宗榜救缅，蒲甘王父子连名，902年南诏灭亡，945年蒲甘王朝立国，说明大量的南诏彝民移居缅甸，后期的缅王莽(蒙)应龙和南诏蒙氏同姓。
也只有强大的南诏才可能征服伊江，形成缅族，而不是什么白狼姜。
现在去到蒲甘看看8O0年前的壁画和云南彝族的衣绣何其相同，和云南彝族同样的跨包，同样的黄连茶树(黄连木)，历史现在还是够触摸到的，比如云南人去缅甸叫走(夷)彝方，历史会过去，但不会消失，南诏之所以没有复国，是因为找到更好的家园，缅王阿努力托曾率兵至大理，故国已不存，要求取走佛指舍利，后只取走了玉佛，今天云南省博还存有来自大理三塔的五层宝盒，这正是装佛指舍利的。
再读读白居易的骠国乐，当时的南诏王简称骠信(骠国之王)，南诏前期与唐朝关系较好，才会有骠国乐。
大理国段氏也是在滇东三十七部盟(彝)的帮助下才取得政权，因为其舅家是彝族。
云南史那么混乱，沐英"功不可没"，平坟焚书，600年浩浩典籍，南诏十三王，大理二十二帝踪迹皆无。
只有大理三塔，南诏刻字瓦为我们留下一些踪迹。
只有把历史资料一点点汇聚，才能找到真相。
比如骠民族曾随南诏证服河内，缅甸史上骠苴底大败唐朝军队等等，事实是那时的骠已是南诏的统治区域，参加西耳河之战是必然的，说明那时上缅甸早已是南诏的蓄兵牧马之地。
南诏王曾迁三千骠民于滇中，今天楚雄市边上还有骠川这一地名。
在中国历史上，北方民族向南挤压是万年不变的趋势，每次地球小冰期就会发生，最近的一次是30万满人打败2亿汉人，建立清朝，那时正是小冰期。
传说南诏失国后，留下的王族分散成茶，查，字，毕，阿等姓氏，散居开去，这些都是大理的彝族。
彝族人没有豪夺白族的南诏国历史，建立南诏国的蒙舍部落，为彝族与白族的共同祖先。
南诏国（738年-902年），古代国名，是八世纪崛起于云贵高原的古代王国，由蒙舍部落首领皮罗阁于开元二十六年（738年）建立。亦有“鹤拓”，“龙尾”，“苴咩”，“阳剑”等别称。天复二年（902年）汉人权臣郑买嗣灭亡南诏，自立为王，建立“大长和”国。
隋末唐初洱海地区小国林立，互不役属，其中有六个实力较强的小国，分别被六个国王统领，被称为六诏，分别是：蒙巂诏、越析诏、浪穹诏、邆赕诏、施浪诏、蒙舍诏。蒙舍诏在诸诏之南，称为“南诏”。在唐王朝的支持下，南诏先后征服了西洱河地区诸部，灭了其他五诏，统一了洱海地区。
