杜鹃和湘竹在古代诗歌表达了对自由和坚强的向往和追求。
杜鹃常常被用来比喻自由奔放的精神，比如在《离骚》中，屈原写道：“杜陵不可久留，杜鹃不可久居。
”这里杜鹃象征着追求自由的精神，表达了对束缚和约束的不满，渴望飞翔的心情。
湘竹则常常被用来比喻坚强和不屈的品质，比如在《离骚》中，屈原写道：“湘有八十里，荆有三百章。
”这里湘竹象征着坚韧不拔的品质，表达了对逆境和挑战的勇敢面对和坚持。
因此，杜鹃和湘竹在古代诗歌中常常被用来表达对自由和坚强的向往和追求，激励人们勇敢面对困难，追求内心的自由。
杜鹃，又名子规。常夜鸣,声音凄切,故借以抒悲苦哀怨之情,思念故国、故乡和亲人之情也有比喻忠贞,誓死不屈的民族气节。”唐·杜甫《子规》诗:“两边山木合,终日子规啼。”宋·陈亮《水龙吟》词:“正销魂又是,疏烟淡月,子规声断。”《水浒传》第三七回:“枝上子规啼夜月,园中粉蝶宿花丛。”...
湘竹 诗词中常用湘妃竹（斑竹、湘竹、泪竹）意象来表达悲伤的情思。 楚客肠欲断，湘妃泪斑斑。 （岑参《秋夕罗山人弹三峡流泉》 ） 杜鹃声公公似哭，湘竹斑如血。 （白居易《江上送客》 ） 湘江竹上痕无限，岘首碑前洒几多。 （李商隐《泪》 ） 湘竹几时休染泪，楚旌终日自摇风。 （刘筠《送客不及》
