《梁父（甫）吟》，恭录如下：
步出齐东门，遥望荡阴里。里中有三坟，累累正相似。问是谁家墓，田强古冶子。
力能排南山，文能绝地纪。一朝被谗言，二桃杀三士。谁能为此谋，国相齐晏子。
按"梁父（甫）"乃地名，为泰山脚下一小丘，古人死后多有葬于梁父山者，遂赋予《梁父吟》悲凉的葬歌体特征。这一特征，即使从仅存的这首归在诸葛亮名下的《梁父吟》中也不难窥见。但《梁父吟》到底是一首诗的名字，还是一种乐府体诗歌的名称？它到底是诸葛亮所写，还是仅仅为诸葛亮所喜爱，从"好为梁父吟"五字中是难以得出确切结论的。有人曾认为难点在"为"字上，因这个"为"字既可以解释为"撰写"，又可以解释为"吟诵"。此言不假，但为什么不同时结合"好"呢？该"好"当然是喜欢、热衷的意思，而且是那种经常性的喜欢与热衷。若《梁父吟》仅为一首诗的名称，而这首诗又是诸葛亮所写，则"好"字无从索解，诸葛亮总不见得经常乐此不疲地写同一首诗？所以结论只能二者择一：要么《梁父吟》为乐府诗名，诸葛亮为此写了一组诗歌（就像陶渊明写了一组《饮酒》，纳兰性德写了大量《浣溪沙》一样）；要么《梁父吟》非出自诸葛亮手笔，诸葛亮只是喜欢吟诵它而已。长啸《梁甫吟》2，何时见阳春？君不见，朝歌屠叟辞棘津，八十西来钓渭滨3。
宁羞白发照渌水，逢时壮气思经纶4。广张三千六百钓，风期暗与文王亲5。大贤虎变愚不测，
当年颇似寻常人6。君不见，高阳酒徒起草中，长揖山东隆准公。入门不拜骋雄辩，
两女辍洗来趋风7。东下齐城七十二，指挥楚汉如旋蓬。狂客落拓尚如此，何况壮士当群雄8！
我欲攀龙见明主9，雷公砰訇震天鼓10，帝旁投壶多玉女。三时大笑开电光，
倏烁晦冥起风雨11。阊阖九门不可通，以额叩关阍者怒12。白日不照吾精诚，
杞国无事忧天倾13。猰貐磨牙竞人肉，驺虞不折生草茎14。手接飞猱搏雕虎，
侧足焦原未言苦15。智者可卷愚者豪，世人见我轻鸿毛16。力排南山三壮士，
齐相杀之费二桃17。吴楚弄兵无剧孟，亚夫咍尔为徒劳18。梁甫吟，声正悲。张公两龙剑，
神物合有时19。风云感会起屠钓，大人*倪（山旁）屼当安之20。
