残缺的美
金无足赤，人无完人！
这是对残缺的美的一个很生动的写照，这个世界不是因为完美才美丽，恰恰相反的是正是因为有残缺才愈发使这个世界更加绚丽多姿！
从断臂的维纳斯，到《红楼梦》底稿的残缺，《二泉映月》的声音与创作者本身的残缺之美，再到梵高生前的画作不被承认，到月亮的阴晴圆缺，到花开花落，到人间的悲欢离合，无不彰显着生活之中一种不完全的美，即一种残缺的美！
断臂的维纳斯所表现的是一种美的残缺，是对有着无穷魅力遗憾之余的感叹。尽管维纳斯是残缺的，断了一只手臂，仍凝聚了人体形象美的魅力,"人体由于力，或者由于它的美，可以唤起种种不同的意象"。它即表现出了对健康、匀称、和谐充满活力的形象美的向往和歌颂，又表现出对人的生命，以及对生命的热爱和对人类的热爱。残缺的维纳斯毕竟是令人遗憾的，艺术家们试图让其完美无缺，续接的手臂或举或抬，或屈或展，或空或实，诸多方案均不理想，最终放异至善至美的举动，保留了维纳斯的残缺----人们发现残缺本身也是一种美。
而二胡曲《二泉映月》所带给人们的却是一种由残缺创造出来的震撼之美，是在残缺的逆境中走出辉煌。如果说前者是残缺的形象美，而后者则是残缺的内在美，前者是美的残缺，后者是残缺的美。阿炳卖艺的形象丝毫引不起人们美的感受，但阿炳的琴声却唤起人们的共鸣，给人一种前所未有的美的震撼。这种美的震撼产生于残缺的形象外表，创造了残缺的艺术行为。这种创造出来的残缺美与形象的丑是那么的不和谐，是那么远，却又那么近，美的琴声发自内心，流于心田，震撼着人们的心灵。
崇尚完美仅是一种相对的理想的选择，完美中少不了残缺；而残缺往往是一种美。人生的高尚追求应在不断升华，不断变残缺为完美！残缺的古老建筑正因其原始残缺的苍凉而受人膜拜，而似乎完美的想象中的人造古物，却总也荡不起观光者火爆的激情。也曾经为曹雪芹深深的遗憾，感叹着有始无终，残缺散落的文字里透露出无尽的哀怨，拜寻那落寞的断章，和而为一，完成了被称为整体的红楼之梦，这是否可以称为残缺的美呢？
残缺抑或是一种美，一种孤寂寥落的凄美！世事那能尽如人意呢？其实有时候缺憾和遗憾未尝不是一种美，一种不对称的经典绝世之美，正是这种美才使人有了对完美的向往和对这种残缺的孤寂寥落之美的深深眷恋！
残缺的美
金无足赤，人无完人！
这是对残缺的美的一个很生动的写照，这个世界不是因为完美才美丽，恰恰相反的是正是因为有残缺才愈发使这个世界更加绚丽多姿！
从断臂的维纳斯，到《红楼梦》底稿的残缺，《二泉映月》的声音与创作者本身的残缺之美，再到梵高生前的画作不被承认，到月亮的阴晴圆缺，到花开花落，到人间的悲欢离合，无不彰显着生活之中一种不完全的美，即一种残缺的美！
断臂的维纳斯所表现的是一种美的残缺，是对有着无穷魅力遗憾之余的感叹。尽管维纳斯是残缺的，断了一只手臂，仍凝聚了人体形象美的魅力,"人体由于力，或者由于它的美，可以唤起种种不同的意象"。它即表现出了对健康、匀称、和谐充满活力的形象美的向往和歌颂，又表现出对人的生命，以及对生命的热爱和对人类的热爱。残缺的维纳斯毕竟是令人遗憾的，艺术家们试图让其完美无缺，续接的手臂或举或抬，或屈或展，或空或实，诸多方案均不理想，最终放异至善至美的举动，保留了维纳斯的残缺----人们发现残缺本身也是一种美。
而二胡曲《二泉映月》所带给人们的却是一种由残缺创造出来的震撼之美，是在残缺的逆境中走出辉煌。如果说前者是残缺的形象美，而后者则是残缺的内在美，前者是美的残缺，后者是残缺的美。阿炳卖艺的形象丝毫引不起人们美的感受，但阿炳的琴声却唤起人们的共鸣，给人一种前所未有的美的震撼。这种美的震撼产生于残缺的形象外表，创造了残缺的艺术行为。这种创造出来的残缺美与形象的丑是那么的不和谐，是那么远，却又那么近，美的琴声发自内心，流于心田，震撼着人们的心灵。
崇尚完美仅是一种相对的理想的选择，完美中少不了残缺；而残缺往往是一种美。人生的高尚追求应在不断升华，不断变残缺为完美！残缺的古老建筑正因其原始残缺的苍凉而受人膜拜，而似乎完美的想象中的人造古物，却总也荡不起观光者火爆的激情。也曾经为曹雪芹深深的遗憾，感叹着有始无终，残缺散落的文字里透露出无尽的哀怨，拜寻那落寞的断章，和而为一，完成了被称为整体的红楼之梦，这是否可以称为残缺的美呢？
残缺抑或是一种美，一种孤寂寥落的凄美！世事那能尽如人意呢？其实有时候缺憾和遗憾未尝不是一种美，一种不对称的经典绝世之美，正是这种美才使人有了对完美的向往和对这种残缺的孤寂寥落之美的深深眷恋！
