任尔琪，
字玉田，太原县(晋源区)南大寺村人。
出生于1877年农历二月初六日，殁于1945年农历三月二十八日，终年68岁。
童年时的任尔琪体弱多病,十三岁在马坊村贾金涛的粮油店学徒，贾老板请来太谷县的宋世荣、宋世德（人称大宋、二宋）师傅教儿子拳术，任尔琪偷着学练，师傅见他苦练拳术,收为弟子。
一天，宋世荣到介休办事，偶感风寒，一病不起，尔琪得知师傅患病，专程前往，精心伺候，很快痊愈。师父见他品行好，头脑灵活,得以真传。在他所著《内功四经 拳术运气》一书得到印证:“予师鉴予之诚，以为可教，始授予以内功、纳卦、神运、地龙等经，概由宋师耳提面命，亲传指导。”从习宋氏形义拳，初学五行拳，宋氏正宗十三刀，翼德枪法，五抢六抢，青萍剑，后练盘根等拳术，多年来朝夕研练，坚持不懈，身体日健，自觉武术妙异无穷，确能健身。尔琪对“盘根”很有研究，造诣深厚，动作灵敏，刚柔相济，运转灵活自如。与人较技，对手难以进招。他运用内功，一个坐马势，三五个人上不了身，二人抱腿劲力不倒。小店有个拳师，自以为了得，带领弟子多次登门欲切磋，都被他婉言挡了回去。数月后，复找上门，一决高下。始让三分，拳师自感在任尔琪之上，步步紧逼，尔琪买个破绽，而后突发一掌，将拳师撂出一丈有余，胳膊被摔断.“弟子们，没话说，抬上师傅回！”
一次,尔琪拜访太谷车毅斋，人称车老二，车毅斋与宋世荣是同门师兄弟。车毅斋的鸳鸯腿功夫很了得。进得门来见车老二和众弟子练拳正酣，虽站在一旁观看。这时，几个徒弟欢迎任师傅和车师傅推演一场。任尔琪自知车毅斋是师叔，功夫肯定在自己之上，于是施展拳脚，百般谨慎应对，车毅斋也是寸步不让，大战四十余合，任尔琪越战越猛，看着师叔大汗淋漓，生怕再战下去，给师叔难堪，下不了台，瞅准空子，一个箭步跳出圈外，握手言和。谦虚地说道：“还是师叔的功夫高啊!”
任尔琪练功讲究动静结合，即使是坐的，或者是睡的，都能练，腹部丹田气运转起来，形成两根蛋，这两根蛋，想到哪，就转到那。他经常说：“练武不武，文若书生，要练到劲达四稍。”
数十年如一日，朝夕研练，坚持不懈终练成一代形义拳大师，尤其精通宋门绝技——内功盘根和散手，造诣深厚，演练动作灵敏，刚柔相济，运转灵活自如，与人交手，一二招之内即见分晓。
上世纪二十年代末，任大师已在全省晓有名气。阎锡山督军府秘书王新武商定在晋祠庙胜瀛楼西南侧开设“太原县国术馆。”是年六月，正值盛夏，冯玉祥将军在太原县县长屠孝鸿和当地名流的欢迎声中来到了晋祠，下榻江福海花园，庭院规模不大，却玲珑别致，树荫遮天蔽日，芳草萋萋，花香四溢，冯玉祥将军倍感舒心惬意。农历六月十五是晋祠传统庙会，将军身着戎装，要系皮带，腿打裹腿，和老百姓一起在戏场看戏。回头听得胜瀛楼西南喝彩声不断。漫步近前一瞧，“太原县国术馆”的形意拳师任尔琪带领徒弟们在练拳术，寒暄一番，进入内庭，分宾主入座，好茶伺候，谈论之间，任大师深感冯将军爱惜精武之才，冯将军也明示部队需要像他这样的武术教练，欲聘任大师为武术教官。任大师以家父不愿让他从军，自己还想将形意拳发扬光大为由，婉言谢绝冯玉祥将军。
1937年日寇发动了侵华战争，继而太原沦陷，驻晋祠的日本小队长桥本（老百姓叫他瞎桥本）欲委任大师为保镖兼武术教官，任大师具有高尚的民族气节，铁骨铮铮，毅然辞去山西晋祠国术促进会会长，断然拒绝了日寇瞎桥本的邀请，闭门谢客，专心授徒六十余人，以武为乐。也正是在这个时候，任大师潜心研究完成了宋氏《内功四经》的注释并撰写了《内功四经及拳术运义》一书，创编了“三节推掌”、“五翻鸳鸯掌”等功法。其传人有晋祠镇索村的王红喜、北格镇辛村的何连蛮、刘家堡东草寨的孟可俭、交城县段村的宋登、晋源镇古城营的孟基泰、姚村乡西邵村的张际龙、任红宗、任翠珍（女儿）、王四印等人。
宋虎臣、宋铁麟、任尔琪、贾蕴高四人号称宋门四大金刚，成为宋氏形意拳承前启后，继往开来的关键人物，对宋氏形意拳的最后形成、发展、定型、完善起了重要作用。
