政治上
一、哈里发家族异同。
阿拔斯王朝与倭马亚王朝均属麦加古莱部落的两个家族，
但倭马亚王朝属于倭马亚家族：其中自穆阿维叶至穆阿维叶二世是苏福彦支族，麦尔旺至麦尔旺二世是麦尔旺支族，与穆罕默德关系疏远。
阿拔斯王朝属于哈希姆家族（即圣裔家族），其祖先阿拔斯是穆罕默德的叔父，血缘较近，这是“阿拔斯革命”能引起重大反响的原因。
二、统治阶级异同。
倭马亚王朝统治阶层以阿拉伯民族为主体，异族色彩较浅。哈里发统治中央大马士革，阿拉伯南北部落统治地方政权。倭马亚家族与哈希姆家族的矛盾、南北部落矛盾导致倭马亚王朝统治期间内战不断。
阿拔斯王朝政权有国际性，是包括阿拉伯民族、波斯民族、突厥民族的伊斯兰帝国。
750-833年阿拔斯王朝由阿拉伯哈里发与波斯贵族联合专政，哈里发麦蒙时期甚至排斥阿拉伯人，将权力转与波斯人。
833-946年突厥将军进入统治阶层，将波斯人清理出政权，实施专政，自此哈里发成为傀儡。
945-1055年波斯人支系布韦希人驱逐突厥将军，实施专政，建立布维希王朝。
1055-1194年塞尔柱突厥人灭亡布韦希王朝，建立塞尔柱王朝，突厥人夺回政权。
塞尔柱王朝分裂成突厥小国。1194-1220花拉子模灭亡塞尔柱王朝，成为阿拉伯帝国中最强一支分裂势力。蒙古西侵，灭亡花拉子模与阿拔斯王朝。
三、社会阶层异同
倭马亚王朝期间，社会阶层有阿拉伯人、马瓦里（新穆斯林，即波斯等异族转宗穆斯林后形成的阶层）、吉米人（被保护民，即阿拉伯帝国内犹太教徒、基督教徒、祅教徒等）及奴隶。马瓦里在倭马亚王朝与阿拉伯人地位不平等，饱受歧视，所以新穆斯林成为了阿拔斯革命的主力。
阿拔斯王朝期间，阿拉伯人与马瓦里融合成，马瓦里的波斯人、突厥人交替专政国政，权力不亚于阿拉伯人。
四、政治体制异同
倭马亚王朝自穆阿维叶起，开始参照拜占廷帝国与萨珊波斯的国家制度，但仍保留阿拉伯部落传统制度。
例如倭马亚期间哈里发采用世袭制，但仍保留着协商推举制的残余。684年南方部落与王朝将领推选了麦尔旺家族族长麦尔旺·本·哈克木为哈里发，取代了穆阿维叶二世的幼子（未成年的）哈立德。倭马亚王朝期间，部落主义对国家制度有较深影响，哈里发也得尊重部落的利益。
阿拔斯王朝期间，典章制度、官僚系统完全承继了萨珊波斯。政府机构从形式到灵魂均波斯化，政府官员在言行、文书、书信、条约上均沿袭了波斯王朝的习俗。阿拉伯部落的影响甚微。
宗教上
一、教派异同。
两王朝均为伊斯兰教逊尼派，均与什叶派势不两立。但阿拔斯王朝的建立曾借助什叶派的帮助，此后才与什叶派决裂。倭马亚王朝一直与什叶派势同水火。
二、政教关系不同。
倭马亚王朝完全领先阿拉伯各部落的支持，南北部落对于哈里发的人选均有影响。王朝哈里发仅仅是政治上领袖，宗教领袖则为伊斯兰学者。
而阿拔斯王朝是政教合一的神权政体，哈里发不仅是政治领袖，还是宗教领袖。阿拔斯王朝后期权力为突厥人架空，但其形式上宗教领袖仍不可取代。奥斯曼帝国也得从马木鲁克王朝哈里发处承继哈里发名号。
