万隆会议是不同社会制度匡家间和平共处的范例。与会国既有中国、越南等社会主义国家，也有菲律宾、印度等实行资本主义制度的国家，还有泰国这样的君主立宪制国家，社会制度和意识形态差异非常突出。但这些差异并未妨碍会议取得成功，显示出不同政治制度的国家完全可以超越意识形态的差异，建立和平合作、平等互利的新型国家关系。
万隆会议又是不同大小国家间和平共处的范例。与会国既有中国、印度这样人口众多的大国，也有尼泊尔、锡兰等人口较少的小国。与会国在发展水平上的差异也未妨碍会议达成广泛一致，昭示了国家不分大小、贫富、强弱，都是国际社会平等一员，世界上的事情应由各国平等协商。
万隆会议也是不同文化背景国家间和平共处的范例。参加万隆会议的29个国家中，既有儒家文明和伊斯兰文明的代表，也有印度文明和非洲文明的代表。多种文明共聚一堂，不同文化交相辉映，表明历史文化传统的区别并非发展国家间关系的障碍，不同文化、各种文明的国家完全可以求同存异，和睦相处。
“求同存异”这个方针不但能在社会制度不同的亚非国家之间架设友好相处的桥梁,也能使得许多本来敌对的国家和平共处,有利于维护世界和平,当然也为新中国国际威望的迅速提高奠定了坚实的基础。
求同存异是周恩来的创新 万隆会议的精神最终导致了1961年不结盟运动的兴起.
求同存异不是目的，而是为大家的共同目标服务的，求同存异之后要做什么是最重要的。周恩来在万隆会议上指出，亚非地区已经发生了巨大变化，但殖民主义在这个地区的统治并没有结束，经济上还很落后，因此这一地区的国家不仅要求政治上的独立，同时还要求经济上的独立，改变经济落后面貌，争取完全独立。为此就要保障世界和平，促进亚非国家之间的友好合作。而要实现这个目标，亚非国家之间就应该求同存异，不要因意识形态和国家制度的不同而造成分裂
