古时称文词停顿的地方叫做句或读。连称句读时，句是语意完整的一小段，读是句中语意未完，语气可停的更小的段落。
古代中文在书写上原本是没有标点符号的设计，但是在阅读时为求语气的顺畅和正确的传达意思，仍有需要注意文句的起承转合，读书人便会在文章中自行加注记号，这就是句读的由来。
要对古文正确标点断句不是件容易的事情，有些经验可供我们参考：
弄通文意
第一步，通读全文，了解大意。要根据自己的理解水平通读一到三遍，初步了解文章大意；
第二步，抓住关键，把握中心。一篇文章总要围绕一个中心来写，说理问的中心往往集中在一两句非常精辟的言语中。抓住关键就能把握中心，从而理解文章的基本内容。
第三步，理清脉络，点断句子。一般来说，叙事性散文脉络比较容易理清，而说理性散文应该注意层次的把握。
第四步，点断句子后，再行通读。要求字句必须讲得通，内容必须符合情理，标点出来的句子，还要符合古代语法和音韵。仔细体会作者表达出来的感情、语气。做到正确标点。
利用句式
从词汇方面看，古汉语单音词比较多，一词多意的现象比较普遍。古今词义的差别比较大，同时词类活用的情况也比较多。
从词序方面看，主要是宾语前置，特别是要善于识别宾语用代词复指的宾语前置。而介词结构后置和用作补语的问题也值得注意。
从句式方面看，判断句，被动句都比较好识别。省略句需要重视，要注意省略的是什么成分。古人行文有个重要特点。喜欢对举成文，常常使用对偶、对衬、对比、排比等句式，以增强文章气势。掌握这一特点，只需要把标点的文章诵读几遍，就能上口。因而能够自然的把句子断开。
借助虚词
古人用词造句习惯于用虚词表示停顿和语气。有些虚词实际上起着某些标点的作用。因此，我们要善于抓住这些视觉上的“显著外部标志”，帮助我们断句。
1、“夫、惟、盖、故、粤、是故、今夫、若夫、且夫、然则”常常置于句首，一般情况下，我们可以在它们前面点断句子。
2、“也、耳、焉、矣、乎、哉、耶（邪）、欤（与）”等多置于句尾，所以我们也可以在它们的后面点断句子。
