脂砚斋究竟是谁？从脂批看，一是女性，知道闺阁中的所有事情；二是宝玉身边的人，了解宝玉的身世，贾府的家事；三是一直跟在宝玉身边，同甘共苦的人。只有同时具备这三点，才可能是脂砚斋。按照这个基本逻辑，大致推断此人应该是麝月。
曹雪芹在书中有过诸多暗示。
【1】麝月在怡红夜宴抽的9字花签明确了这一点
第六十三回，怡红夜宴上，麝月掣了一根花签。大家看时，上面画着一枝荼蘼花，题着“韶华胜极”四字，那边写着一句旧诗，道是：开到荼蘼花事了。注云：“在席各饮三杯送春。”麝月问怎么讲，宝玉愁眉忙将签藏了说：“咱们且喝酒。”说着大家吃了三口，以充三杯之数。
“开到荼蘼花事了”，语出宋代王淇《春暮游小园》。因为荼麻縻原本属于蔷薇科落叶灌木，初夏开花，历代诗人以其开花较晚，故把荼縻看作是送春之花。
贾宝玉看完之后，因为感叹贾府开始走向没落，大观园的一切即将散场，所以没有跟麝月解释。但从花签上的“韶华胜极”四个字看，花开正当时，胜过一切。宝钗是牡丹、黛玉是芙蓉……都是名花，但都不是韶华胜极，只有麝月才是。所以，这其实是意味在困难之际，麝月开始成为宝玉生命中的主角。
【2】宝玉的诗文中透露了这一点
第二十一回，宝玉早起去潇湘馆，用史湘云的洗脸水洗漱，并让她给自己梳头，被袭人看见后生闷气。宝玉回来后，众人都不理宝玉，宝玉便自看《南华经》，趁着酒兴，提笔写道：“焚花散麝，而闺阁始人含其劝矣，戕宝钗之仙姿，灰黛玉之灵窍，丧减情意，而闺阁之美恶始相类矣。……彼钗、玉、花、麝者，皆张其罗而穴其隧，所以迷眩缠陷天下者也。”
在这段续文里，贾宝玉把宝钗、黛玉、袭人和麝月相提并论，同等看待。林黛玉和薛宝钗是大家闺秀，袭人是同宝玉有过肌肤之亲的人，麝月只是跟在袭人后面的丫鬟，无论如何也不能与黛玉、宝钗和袭人平起平坐。宝玉如此安排，自然是因为其身份特殊。
后来，袭人嫁给了蒋玉菡，临走时曾说过“好歹留着麝月只有麝月”之语。最终麝月留在宝玉身边，成了宝玉之妾。
【3】宝玉给麝月梳头暗示了这一点
第二十回，过年期间，宝玉从贾母处回来，看到只有麝月一人，在外间房里灯下抹骨牌。宝玉问她为什么不出去玩，麝月道：“都顽去了，这屋里交给谁呢？……所以让他们都去罢，我在这里看着”。宝玉听了这话，心中说到：“公然又是一个袭人”。 在这句话后面，脂砚斋写道：“岂敢”。这两个字是与袭人相比较而言，意思是自己比不上袭人。由此可以推测，脂砚斋就是麝月。
贾宝玉提议给麝月篦头。麝月欣然同意，将文具镜匣搬来，卸去钗钏，打开头发，宝玉拿了篦子替他一一的梳篦。后来晴雯赶来，因见两人亲昵，说出“哦，交杯盏还没吃，倒上头了！”这是戏谑，其实更是暗指，是指多年以后，宝玉给麝月共同生活，一起梳头之事。
【4】麝月骂宝玉不该当坟地里的杨树明确了这一点
第五十一回，晴雯生病，宝玉请太医诊病后，看了药方，说出这样一番话：
“我和你们一比，我就如那野坟圈子里长的几十年的一棵老杨树，你们就如秋天芸儿进我的那才开的白海棠，连我禁不起的药，你们如何禁得起。”麝月等笑道：“野坟里只有杨树不成？难道就没有松柏？我最嫌的是杨树，那么大笨树，叶子只一点子，没一丝风，他也是乱响。你偏比他，也太下流了。”
宝玉由药说到坟地，并自喻为老杨树，其实有暗示。因为在第二十三回，贾宝玉和林黛玉说了一个谶言：
“好妹妹，千万饶我这一遭，原是我说错了。若有心欺负你，明儿我掉在池子里，教个癞头鼋吞了去，变个大忘八，等你明儿做了‘一品夫人’病老归西的时候，我往你坟上替你驮一辈子的碑去。”
这其实是指林黛玉死去后，贾宝主最终为其守墓。麝月未到过坟地，却说出讨厌杨树之言，按照曹雪芹一笔两用，伏脉千里的写法，这应该是暗指两人日后为林黛玉守墓时的言谈。
在王夫人眼里，麝月是笨笨的。但是这个笨是忠诚，是陪着贾宝玉走到人生尽头的一份真情。所以，通过书中留下的诸多信息，判断麝月化身脂砚斋，陪宝玉终老，陪宝玉著书的可能性最大。
一家之言，仅供闲看【文/小涵读书】
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