《荀子·解蔽》今诸侯异政,百家异说,则必或是或非,或治或乱。
乱国之君,乱家之人,此其诚心莫不求正而以自为也,妒缪于道而人诱其所迨也。私其所积,唯恐闻其恶也。倚其所私以观异术,唯恐闻其美也。大成国学 是以与治虽离走而是己不辍也。岂不蔽于一曲而失正求也哉!心不使焉,则白黑在前而目不见,雷鼓在侧而耳不闻,况于使蔽者乎!德道之人,乱国之君非之上,乱家之人非之下,岂不哀哉! ”《荀子·解蔽》今诸侯异政,百家异说,则必或是或非,或治或乱。
乱国之君,乱家之人,此其诚心莫不求正而以自为也,妒缪于道而人诱其所迨也。私其所积,唯恐闻其恶也。倚其所私以观异术,唯恐闻其美也。大成国学 是以与治虽离走而是己不辍也。岂不蔽于一曲而失正求也哉!心不使焉,则白黑在前而目不见,雷鼓在侧而耳不闻,况于使蔽者乎!德道之人,乱国之君非之上,乱家之人非之下,岂不哀哉! ”先把肉切成片状,再把面粉和成糊状,这时把油放到锅中开始加热,...
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