1、手持法器不同。大势至菩萨为手持莲花的菩萨像。普贤菩萨为手持如意的菩萨像。
2、坐骑不同。大势至菩萨无坐骑，图片上脚下多为莲花座。普贤菩萨的坐骑为六牙白象，六牙代表布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若六度，白色代表清净无染。
3、头饰不同。大势至菩萨的法相一般为头顶宝瓶居多，普贤菩萨的法相头饰一般以佛像居多。
4、出现方式不同。大势至菩萨为西方三圣之一，阿弥陀佛的右胁侍者，一般同阿弥陀佛和观世音菩萨一起出现居多。普贤菩萨为华严三圣之一，与文殊菩萨相对应，同为释迦牟尼佛的左、右胁侍，同释迦摩尼佛和文殊菩萨一起出现居多。
扩展资料：
大势至菩萨道场
江苏南通市的南郊，沿着长江的五座山峰雄峙北岸，军山、剑山、狼山、马鞍山、黄泥山，像五颗绿色的翡翠镶嵌在长江之畔，五座山被世人合称为“狼山风景区”。虽然最高处不过109米，却有着“江海第一山”之名，因为这里就是大势至菩萨的应化道场。
《虚云老和尚自述年谱》中记载，清光绪二十三年丁酉，虚云老和尚五十八岁时，由金山前往狼山朝礼大势至菩萨。
普贤菩萨道场
峨眉山位于中国四川省乐山市峨眉山市境内，是中国“四大佛教名山”之一，佛教文化构成了峨眉山历史文化的主体，所有的建筑、造像、法器以及礼仪、音乐、绘画等都展示出宗教文化的浓郁气息。
《华严经·菩萨住处品》中记载普贤菩萨住地说：“西南方有处名光明山，从昔以来，诸菩萨众于中止住。现有菩萨名曰贤胜（普贤），与其眷属3000人，常在其中而演说法。
