我并未查到这诗词是谁写的。
却知道谢叠山是我国爱国主义诗人，是很伟大的人物。
而这首诗的主旨，是借送行谢叠山先生而表达谢叠山先生的官图坎坷的叹息，
间接表达先生壮志未酬及渴望为民做主的情怀。
皇天久矣眼垂青，盼盼先生此一行。
皇天终于垂青了谢叠山先生。盼望已久终于来到，
他应该能够一展抱负了吧，即使遇到再多坎坷，也不悔。
遗表不随诸葛死，离骚长伴屈原清。
诸葛亮虽死，可《出师表》却永世长存，有《离骚》在，屈原自得一世清明。
只要先生做的正，为民而死，为抱负而死，自会得一世声明，
不是奸恶之徒可以陷害就阻止得了的。
白骨青山如得所，何消儿女哭清明。
哪怕埋骨青山，也是死得其所，又何怕亲人的痛哭。只要抱负得展，民生得望，世所得见，先生又怎会因骨肉分离而退步！
谢叠山（1226-1289），名枋得，字君直，号叠山，江西省弋阳县周潭乡人，与文天祥同科中进士。在中国历史上，和民族英雄文天祥并誉为爱国主义的“二山”。他一生志节耿耿，贫贱不移，坚贞不屈。南宋末年，不惜倾家荡产，聚集民间义军抗击外侮。南宋灭亡后，他守怀抱节，严辞拒绝元朝高官厚禄利诱。1289年4月，谢叠山在被关押的元朝大都悯忠寺绝食殉国。
谢叠山幼小聪慧勤奋。在家乡有“神童”之誉，成年后愈发才气横溢，名声愈显，“每观书五行俱下，一览终生不忘”。宋宝祜五年(1257)，谢叠山参加科举考试，与文天祥同科，名列前茅，但在对策中，因指责当朝丞相董槐及宦官董宋臣等权贵的腐败和罪行。被抑贬二甲第一名。谢叠山不屈事权贵，曾一度抛弃功名，返回家乡，后虽丛政，但在政坛面对腐败的朝廷和奸臣当道，便丢下官职，踏上了流离颠沛，或卖卜或教书，空余时间写下了大量的诗文。
谢叠山以他人格的魅力，以他优美而饱含热泪的诗情，以他坚贞不屈的坚强意志，以他爱国主义的情操感染着一代又一代后人。
谢叠山有一句名言：“大丈夫行事，论是非，不论利害；论顺逆，不论成败；论万世，不论一生”。此言对后世影响很深，常被人们所引用句。
为纪念他的高尚品格和爱国情操，在他殉难的24年后，他的门生在弋阳县城建起了叠山祠，后改称叠山书院，现已成为重要的爱国主义教育基地。1998年，弋阳县又把他的家乡周潭乡更名为叠山镇。
北京谢叠山祠在法源寺后街3号、5号。在法源寺后街，江西会馆谢枋得殉难处建祠，现院内还有二层小楼一座，原供谢叠山和文天祥像，为宣武区重点保护文物。
