【三种三观】
(名数)观三谛之理之观心,有三种之别,次第有圆融之义:
一、别相三观,于别途观三谛也。
二、通相三观,于一观之中圆解三谛也。
三、一心三观,于一念之心观三谛也。
宗镜录三十五曰:‘一、别相三观者,历别观三谛。若从假入空但得观真,尚不得观俗,岂得观中道也?若从空入假,但得观俗,尚未得观中道。若入中道正观,方得双照二谛。二、通相三观者,则异于此。从假入空,非但知俗假是空,真谛中道亦通是空也。若从空入假,非但知俗假是假,真空中道亦通是假。(中略)但以一观当名,解心无不通也。三、一心三观者,知一念心不可得,不可说,而能圆观三谛也。(中略)在境为一谛而三谛,在心为一观而三观,在果为一智而三智。(中略)观一念心为所缘境,返观此心,从何处来?去至何所?毕竟无有净。若虚空名空观,观境历历分明名假观,虽历历分明,而性常自空,而境观历然名中观,即三而一,即一而三。’
[丁福保佛学大词典]
附:三谛——佛教语。指空谛、假谛、中谛。