
孔子的《论语》 卷六 颜渊第十二 颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。” 解释 意思是:不合符礼教的话不能说,不合符礼教的东西不能看,不合符礼教的事不能做。 当然这是古代对这句话的原始理解。延展的现在对礼的理解就没那么教条主义了,主要的约束来自 自身道德素质修养与社会法制制度,非礼勿视,非礼勿听,非礼勿动。

孔子的《论语》 卷六 颜渊第十二 颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。” 解释 意思是:不合符礼教的话不能说,不合符礼教的东西不能看,不合符礼教的事不能做。 当然这是古代对这句话的原始理解。延展的现在对礼的理解就没那么教条主义了,主要的约束来自 自身道德素质修养与社会法制制度,非礼勿视,非礼勿听,非礼勿动。
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