郗徽（467—499年），梁高祖武帝萧衍的皇后。高平金乡人。她的祖先是东晋时代的名门望族郗家，祖父郗绍是国子祭酒，领东海王师。父亲郗烨是太子舍人，母亲浔阳公主为宋文帝刘义隆的女儿。当初，郗徽的母亲浔阳公主刚刚怀孕，梦当生贵子。等到郗徽出生后，有赤光照于室内，器物尽明，家人皆怪之。故取名为徽，即‘光’的意思。有巫者说此女光采异常，将有所妨，乃于水滨祓除之。
郗徽从小就十分聪慧，善隶书，通史传。女工之事，无不闲习。南宋后废帝刘昱曾想娶她为皇后，但郗徽的父亲深知刘昱暴虐，不为所动。
萧齐初年，安陆王萧缅也想娶她为王妃，郗家又以郗徽身体有疾病为由而婉言推辞了。齐高帝建元未年，郗绍终于看上了有神童之称的萧衍，于是使其二人结为夫妇。后来，萧衍离京去雍州上任，郗氏跟随他同去。她一共生有三个女儿：永兴公主萧玉姚，永世公主萧玉婉，永康公主萧玉嬛，但没有生下儿子。
郗徽妒忌心极强，虽然自己没有生儿子，但也不准萧衍纳妾。后来，萧衍为了生儿子，还是纳丁令光为妾，郗徽对待丁令光蛮横无道，不但不让萧衍同丁令光亲近，而且还采取不同的方式折磨她，让她每天舂米五斛，完不成任务就会受到鞭打的惩罚。出人意料的是，丁令光每次舂米都很好，让郗徽找不到借口。丁令光受到的待遇虽然严厉，却越发小心恭敬地侍奉郗徽。
永元元年（499年）八月，郗徽在襄阳官邸中突然病逝，时年三十二岁。葬南徐州南东海武进县东城里山。曰修陵。她死后不久，丁氏怀孕。前后生有两个儿子：即昭明太子萧统与简文帝萧纲。
中兴二年（502年），萧衍升为齐朝相国，封十郡，号梁公，追赠夫人郗徽为“梁公妃”。同年四月，萧衍登基称帝，追封她为‘德皇后’。为了怀念她，萧衍从此之后再也没另立皇后。她的父亲郗烨追赠为金紫光禄大夫，母亲浔阳公主在齐初时就已经被封为松滋县君，她的哥哥郗泛领中军临川王记室参军。
梁武帝萧衍乐善好施爱好修行，拜一代高僧志公和尚为国师。而郗徽生性嫉妒，出口犹如蛇蝎，她还妒忌梁武帝学佛修行，曾扯破佛教经书；她轻欺三宝，曾将葱、蒜、韭等几种污菜以及腥膻之肉外边用面包裹，假意供佛斋僧，破僧净戒、坏佛清规。幸好僧人都非常聪慧，看出破绽，于是自造斋饭，巧妙换掉了郗徽的污斋。她见僧人吃斋，自以为恶行得逞，便躲在一边偷笑。
郗徽生活在宫中不懂惜福，更不知因果报应的厉害，天天作孽，最终得到了报应，她三十岁突然死亡，死后受到天谴堕落为蟒蛇。数月之后的一天，梁武帝在寝宫休息，忽听寝殿外有窸窸窣窣的声响，顺着声音望去，猛然看到一条巨蟒盘踞在大殿上，静静地睁大眼睛望着他，似有所求。武帝大惊不已，不知如何是好，便站起来壮着胆子对蟒蛇说：“朕的宫殿戒备森严，不是你生存的地方，想必你一定是妖孽。”蛇突然开口对武帝说：“陛下不要害怕，我是你的皇后郗徽，妾因为生前不信佛法，喜欢争宠，性情嫉妒惨毒，损物害人，所以死后受到上天惩罚堕入蛇身。现在既没有食物可以充饥，又没有洞穴可以藏身，而且每一片鳞甲中都有许多毒虫在叮咬，真是万分痛苦，苦不堪言。由于深感陛下平日对妾的厚爱，所以才敢在你面前显现丑陋的形貌，希望陛下能念及夫妻之情，祈求一些功德，让妾早日脱离蟒蛇之身。妾如果得脱此苦，衔环当报，不负君恩。”蛇说完之后就不见了。
梁武帝闻听此言早已魂飞魄散，良久方才苏醒。于是急忙拜请志公禅师询问缘由：“禅师，郗徽何故堕落为蟒蛇？请明示。”志公禅师说：“陛下，不满您说，因她心不信佛、嫉妒六宫、不敬三宝、不修善事。郗氏娘娘把王宫当作天堂，只享福，不造福；不信因果，不怕报应。”武帝又问：“禅师，怎样才能超度郗氏？给他增加功德让她早日脱离苦海。”志公禅师说：“如果超度，大办斋供，请高僧，建道场，称扬佛法。我皇需亲自礼拜，检录藏典，诵经忏悔。”梁武帝依禅师之言一一照办，请志公禅师等高僧依经律忏罪要义，制忏文三十卷，为郗徽忏悔。众僧建坛行道礼拜方毕，郗徽容仪端严地来到梁武帝面前说：“妾蒙佛力，得脱蟒身，现已转化成龙，居住在后宫的井中，特来告知陛下。”说完便不见了。
一心向佛的梁武帝十分惊愕。他对此非常好奇，就专门到后宫的井里去查看，有时他远远地看到井上空有龙形，光彩夺目。有时候，萧衍身体不适，井水就会上下翻腾，有龙在井里翻滚。为了为龙遮风挡雨，梁武帝就在露天的井口上建了一座雕龙画柱、金碧辉煌的宫殿，纪念死去的妻子，他经常在那里置放银制的辘轳、华丽的服饰以及用金瓶灌上各种美味来祭祀她。
梁武帝为了超度皇后郗徽而发起的忏悔文《慈悲道场忏法》，简称为《梁皇宝忏》，因超度郗徽皇后效果明显，而受到历代人的尊崇，历代拜忏的感应更是层出不穷，度化了无数众生而流传至今，所以被称为“宝忏”。
