在百家姓的全国人口排名中，仲姓仅列第275位，是个名副其实的小姓。但在扬州，仲姓人口一点也不少，是个排名靠前的大姓，列87位。现有10422人，占我市人口总数的0.54%。
仲姓是个非常古老的姓氏。上古时候，黄帝是著名的氏族部落首领，他的部落崇拜龙图腾。黄帝有一个曾孙名叫帝喾，也是氏族首领，身边有八才子，史书上称为八元，都是很贤能的人。这八个人当中有两个分别叫做仲堪和仲熊，是兄弟，是仲姓的得姓始祖，他们的后代都以仲为姓氏。另外一个来源是黄帝的后代中有个叫奚仲的，奚仲的子孙有的以他的名为姓氏，称为仲氏，商朝开国君王汤的佐相仲虺的就是奚仲十二代孙。
仲姓是扬州地区最早的姓氏之一，有研究表明，春秋战国时期，扬州就有仲姓在此定居。扬州仲姓后代主要来源于春期时期的仲由(前542年前480年)。仲由是孔子的得意门生，以政事见称，是孔门七十二贤弟子之一。
扬州仲姓文风鼎盛，先后涌现了仲简、仲并、仲本、仲棐、仲以嘉等一大批进士学者。
谈到仲氏，就不得不说宝应。元末明初仲氏迁居宝应之后，迅速成为当地名门望族，其族以医术出名于元末明初，以科举显耀于明代中期。
明天顺初，诏征天下名医，仲昶被征，因治愈天顺帝病而被赏赐金银以示恩宠，并授太医院院判。成化帝明宪宗即位，问仲昶诸子之中谁可继任，昶推荐其侄仲兰。宪宗遂授仲兰（字维馨）为中书舍人。昶去世后，仲兰任太医院院使，加尚宝寺卿，进通政使司右通政，继续执掌太医院。
仲兰医术高超。《宝应县志类编》载，“仲兰医死人复活”，说的是仲兰以奇特的方法治好户部郎中水蛊疾，回乡时在宝应救活已入棺即将下葬的孕妇母子。这些故事后来被蒲松龄采用，作为《聊斋志异》“酒虫”、“太医”的原始素材。
除医术外，仲家还诞生了一位名垂青史的优秀官员仲本。仲本(？～1536)，仲兰长子。仲兰教子极严，仲本刚正不阿的品格，正是在家庭长期熏陶中形成的。弘治三年(1490)仲本中进士，授刑部主事。其父仲兰却愀然不乐，心情沉重地说：“我家世代从医，以救死扶伤为天职，如今做了刑官，能保证不误杀好人吗?”当仲本以不畏强权，秉公执法，受诬降为汝宁(今河南汝宁县)通判时，仲兰才如释重负，喜形于色。
嘉靖十五年(1536)仲本去世，葬于宝应县泾河乡张庄村仲家墩。1984年春墓被发掘，出土仲本夫妇干尸两具及一些随葬品(现藏上海博物馆)，其中有弘治十八年南阳府唐县平民张宝诉状一纸，控告周光柔高利盘剥、诬告、重复逼债，系仲本任河南佥事时受理的案件。由于未能审清结案，帮助受害者摆脱困境，仲本对于这件事一直引咎自责，并长期把诉状带在身边，用以鞭策自己。临终前，叮嘱家人将诉状随葬。
