遭遇囚禁的尼君——於万之方
六条氏，藤原不比等次子房前之子鱼名流末茂支流，十代孙显季始称六条，家格羽林，即所谓经由近卫少将、中将，最后升进为大纳言的武官之家。北辰（北极星）的守护星名为羽林，取其引申意，在中国作为护卫天子的宫中值宿守卫官，在日本则成为近卫府的别号。
宽永元（1624）年，后水水尾天皇的姻族、京都公卿参议六条有纯的长女诞生，幼名满子。有纯卿家系实为藤原北家道长流。道长次子长家，三子忠家，三子俊忠，十一子俊成，长子定家，长子为家，四子为相改称冷泉氏。子为秀，孙为尹，至持为、为之始分上下家。下冷泉持为子政为，孙为孝，重孙为丰，玄孙为纯。其长子有亲（为广），以正二位权中纳言六条有继卿为父，又名为继，子有纯，孙满子。上文提到的那位六条有亲卿，正是在本能寺之变前夜的天正十（1582）年六月一日，受信长公之邀出席本能寺欢宴的诸公卿之一。
满子的母亲据说出身武家，是关原战后初代大垣城主户田氏的侄女，户田采女正氏镇养女，六条有纯卿侧室。因为母家身份卑微，满子自幼寄养在伊势的尼寺庆光院，若年落发为尼，大约有些类似《源氏物语》中紫上先例。
宽永十三（1636）年，16岁满子继任伊势山田尼寺庆光院第7代院主。庆光院属伊势大神宫治下，寺院的资格非常高贵，院主世世代代受朝廷恩赐，准许穿着紫衣袈裟，并尊称为“庆光院”。宽永十六（1639）年，庆光院亲身赴江户参觐答谢将军。那时，家光对庆光院一见钟情，随即不理睬庆光院返回伊势的请求，将她留在江户，强迫还俗并舆入大奥，成为三代家光的侧室，更名於万之方。
於万之方貌美而心地和善，舆入后得到家光特别的宠爱，不过却未能生育一男半女。考虑到一旦由於万产下将军继承人，将公家血统引入武家，则朝廷与公家必然因此力量大增，甚至可能对幕府造成威协，她被当时大奥总取缔春日局剥夺了做母亲的权利；而她又确实是最受家光宠爱的侧室，二人之间并无子息，不能不算得一桩憾事。另外，这个说法若是真有其事，那么身分高贵，公家出身的正室孝子和家光之间也无子嗣便是同样的道理。
叔父藤右卫门成为2000石的高家，改称户田氏丰；弟弟六条右卫门氏丰（忠丰）以侍从的身份进入幕府，被赐予千石高家出身，叙从四位下。不得不提到的是，氏丰嫡子氏兴子承父业，在五代将军冈吉时仍叙高家格。透过清贵的家格与官位，领地与姓氏，后人能够切实地读出家光对於万无以复加的宠爱。
庆安四（1651）年家光去世后，与正室和其他的侧室不同，於万之方并没有落饰出家，而是改名“於梅之方”移居到了田安屋敷。据说后来，还出仕大奥承担职务。据《德川的夫人们》一书中记载，满子在家光的死后，即落饰为“永光院”，教导服侍四代将军家继的大奥女中们礼仪礼法，并还担任着年幼将军的家庭教师。不过，这两个记载，都与大部分流传下来的史实有稍微的不同。
明历三（1657）年正月，发生的振袖火事导致江户城本丸烧失。永光院与原正室本理院（鹰司孝子）一起，搬到小石川无量院避难。永光院与本理院在史实上的切点，除了这个之外找不到任何的记载。不过从上述作品中的描画来看，超越身分和立场，以及年龄的差距，二人建立了非常友好的关系，对于寂寞孤苦的孝子来说，侧室於万之方是独一无二的“朋友和依靠”这样的存在。
无量院本是振袖火事后诸人暂时的栖身之所，但对于永光院来说，这里是她人生最后的居处。正德元（1711）年十月十一日，88岁高龄的永光院在无量院去世，法名永光院殿相誉心安法寿大姐，并安葬于此。小石川无量院，后来成为超度那些曾被关押在切支丹山屋敷，最后幽闭而死的耶稣会师和传道师等人的菩提寺。时至今日，那里只余断壁残垣，原有的墓地因区画整理，大部分搬迁到了“杂司谷”墓地。於万之方的墓从此消失在人们的视野里，不知掩埋在何处的荒草丛中。
