意思是通过察望病人的表现就能知道病情病因,(这样的人)可以称作神仙了。
出自《六十一难》“望而知之谓之神,闻而知之谓之圣,问而知之谓之工,切脉而知之谓之巧”这是中医看病的四种形式之一,望闻问切,光观望(指气色)就能得知患者症结所在。
具体来讲中医四法分别是指通过观一个人的气色就知道其症结所在的大夫称之为神;
通过听患者的呼吸、气味就知道其症结所在的大夫称之为圣;
通过对患者进行症问询而知其症结所在的大夫称之为工;
通过把脉才知患者症结所在的大夫只能称之为巧匠了。
意思是通过察望病人的表现就能知道病情病因,(这样的人)可以称作神仙了。
出自《六十一难》“望而知之谓之神,闻而知之谓之圣,问而知之谓之工,切脉而知之谓之巧”这是中医看病的四种形式之一,望闻问切,光观望(指气色)就能得知患者症结所在。
具体来讲中医四法分别是指通过观一个人的气色就知道其症结所在的大夫称之为神;
通过听患者的呼吸、气味就知道其症结所在的大夫称之为圣;
通过对患者进行症问询而知其症结所在的大夫称之为工;
通过把脉才知患者症结所在的大夫只能称之为巧匠了。
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