意思：同情心就是施行仁的开始；羞耻心就是施行义的开始。出自：《孟子・公孙丑章句上・第六节》作者・佚名节选：由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。翻译：由此看来，没有同情心，简直不是人；没有羞耻心，简直不是人；没有谦让心，简直不是人；没有是非心，简直不是人。同情心是仁的发端；羞耻心是义的发端；谦让心是礼的发端；是非心是智的发端。人有这四种发端，就像有四肢一样。有了这四种发端却自认为不行的，是自暴自弃的人；认为他的君主不行的，是暴弃君主的人。扩展资料《孟子》一书共七篇，是战国时期孟子的言论汇编，记录了 孟子与其他各家思想的争辩，对弟子的言传身教，游说诸侯等内容，由孟子及其弟子（万章等）共同编撰而成。内容节选：
1、道在尔而求诸远，事在易而求之难。出自《孟子・离娄章句上・第十一节》解释：道理很近却到很远的地方去寻求，事情很容易却按困难的方法去解决。
2、尊贤使能，俊杰在位。出自《孟子・公孙丑章句上・第五节》解释：尊重贤能，让他们在其位谋其职，那么天下有才能的人都愿意为这个朝代效力。
3、君子不怨天，不尤人。出自《孟子・公孙丑章句下・第十三节》解释：一个有道德的人做事不抱怨老天，也不抱怨他人。
4、为高必因丘陵，为下必因川泽。出自《孟子・离娄章句上・第一节》解释：要想高耸，必须凭借山川丘陵；要想低下，必须凭借江河湖泊。
5、徒善不足以为政，徒法不能以自行。出自《孟子・离娄章句上・第一节》解释：（君主）光有善心却不去施行，是不可能达到仁政的目的；仅有法律而不想办法推广，书面上法律是不可能自己去实施的；这里指出了实践的重要性。
