1669年（康熙八年），人们重修武侯祠时，无意间在一石碑上，发现了署名为“亮”的十二字预言：
“水月主，庚不大，盖十八，龙复卧。”
由于事关一千多年前的诸葛亮，所以人们立即请来“专家”进行解读，而这个所谓的“专家”，其实就是个算命先生。
算命先生来到武侯祠，一顿装神弄鬼，最后神秘地得出结论：这块石碑上的十二个字，是诸葛亮千年前的预言。并且，算命先生还认真地解读起这十二个字。
算命先生说，水月主，代表着“清”字；庚不大，代表着“康”字；盖十八，代表着“宋”字；龙复卧，意思是孔明在武侯祠重新修好后，就可以重新安眠了。
那连起来的意思就是，诸葛亮去世前预测到，自己的武侯祠会在清朝康熙年间，被一个姓宋的人重新修缮。
由于那一年，正处于康熙八年，并且主持修缮武侯祠的，恰好是四川按察使宋可发。所以，一时之间，这十二字预言被人们传得神乎其神，众人皆说诸葛亮神机妙算。
那这十二字预言真是诸葛亮去世前留下的吗？当然不是，明眼人一看就知道，这十二个字就是一个普通的字谜游戏，而编造这个字谜的，正是那位修缮武侯祠的宋可发，他自导自演了这出闹剧。
那宋可发为什么要搞这个东西呢？这我们要从宋可发的经历说起，宋可发出生于1610年（万历三十八年），在1649年（顺治六年）考取了进士。
如果从年龄来看，他应该是算大器晚成型的，不过接下来他一路高歌猛进，从福建的知县干起，一直干到山西按察使，随后又在1669年（康熙八年）转任四川按察使。
也就是宋可发来到四川这一年，他发现诸葛亮的武侯祠破旧不堪，而宋可发本人又是诸葛亮的铁杆粉丝，于是他就上书朝廷建议重新修缮武侯祠。
一千多年来，诸葛亮无论是在民间还是在官方的地位都非常高，朝廷接到宋可发的上书后，就同意了他的请求，并安排宋可发负责修缮武侯祠。
要知道宋可发是四川的按察使，相当于现在的省级公、检、法一把手，主要负责刑事案件，本来这种事情是不需要他的，但朝廷本着谁提出、谁负责的原则，就把这个不大不小的任务交给了他。
接到朝廷的指示后，宋可发就兴奋地干了起来，能为自己的偶像做贡献，作为诸葛亮铁粉的宋可发当然会使出全身的力气。
但随着工作的深入开展，宋可发就不满足于仅仅修缮偶像庙宇的行为，因为千百年来，诸葛亮留下了很多神奇的传说，所以他要让偶像更出名，同时他也想往自己脸上贴金，把自己跟偶像扯上关系。
说干就干，宋可发思来想去，就决定找人造假，将绞尽脑汁想出来的那十二个字，刻到了一个石碑上，同时又请高人将那个石碑做旧，最后埋了起来。
在这里需要说明的是，大家不要以为古人就不造假，其实今天之所以有那么多造假高手，他们的造假手艺，很多都是从古代流传下来的。
那我们接着说宋可发，在石碑被埋起来后不久，他就故意让人在那块工地挖掘，不知内情的工人们，很快就在那里挖出了宋可发藏起来的石碑。
这个石碑被挖出后，宋可发就找来了那位算命先生，随后关于石碑的消息就传开了。我们知道古人是非常迷信的，对于石碑上的十二个字，古人是“宁可信其有，不可信其无”，所以诸葛亮的名声更传奇了。
而跟着诸葛亮火起来的，当然还有宋可发，大家都认为，既然诸葛亮生前留言说，宋可发能帮他修缮武侯祠，那宋可发肯定也不是一般人。
所以，宋可发也一炮走红，走红后，得意洋洋的宋可发，特意写了一篇《重修忠武侯祠碑记》，将这神奇的十二字来源记入其中。
宋可发也凭借着这次事件，彻底吸引了朝廷的目光，奠定了良好的群众基础，三年后的康熙十一年，宋可发就从正三品的按察使，升职为从二品的广东布政使。
而宋可发不只是等级上的提升，更关键的是，布政使管的是一省的财政和人事大权，这要比之前的按察使牛多了。
所以说，所谓的这个诸葛亮十二字预言，完全是宋可发为了给偶像诸葛亮提升知名度，同时也给自己脸上贴金，人为鼓捣出来的一场闹剧。
其实，不只是宋可发，历史上有很多人都对诸葛亮的经历，进行了改编和虚构，比如《三国演义》中的“空城计”、“草船借箭”、“借东风”等，完全是人们为了拔高诸葛亮的才华，人为改编虚构的。
所以，才有了后来，鲁迅先生在评价罗贯中的《三国演义》时说：
“至于写人，亦颇有失，以致欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖。”
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