【讲解】
《乾》是创造的能量，而《坤》是配合的能量，它需要方向，需要导引，需要正确的方法。在本篇章中，我们用《坤》卦来模拟学习组织中的部署如何配合领导、父系社会家庭中的妇德如何建立。
开篇同是“元”、“亨”、“利”、“贞”四德，《坤》的“贞”要像母马一样。在此“牝马之贞”比喻顺从却不盲从、懂得成全与不争。坤元要先找到可靠的、有责任感的乾元，跟随它、配合它，才是有利的。然后找到志同道合的人，而对非通道中人敬而远之。平时要反省自己是否柔顺。做事要顺乎自然，但不可以听其自然，不可听天由命，但要知天乐命。
在具有了柔刚的地道美德后，我们进一步用《坤》卦进行模拟学习，其相位对应《乾》卦的六爻配合。初六“履霜坚冰至”指当我们踩到霜时，就要明白霜不及时清除则迟早会变成坚冰。我们要有高度的警觉性，时常反省生活中是否存在小恶习，若长期不注意，后果将会非常严重。而对人对事也要做到预先防范，防患于未然。
六二“直方大，不习无不利”，指地的广大是自然形成的。我们在人际关系处理中，也要效仿大地，待人接物出乎内心的真诚，而不是用一套标准的礼仪。
六三“含章可贞，或从王事，无成有终”告诉我们，一个人要内怀美德，做事要合法。而对领导服从与否则根据自己判断，不盲从，否则也是一种不负责任的表现。要学会不以成功自居，不能因为把事情做得很好就有成就感，否则就止步于此了。
六四“括囊，无咎无誉”，指不注重过程的是非、对错、好坏，而是不留后遗症。在此位置，没有人会说你好，然而四方八面的合法的、不合法的请托都来了，乾元交给你的合法的、不合法的任务也来了。此时要注意守口如瓶且不能让人看出你是故意不说，而是否做则从长远考虑，做到没有后遗症。要做到面面周到，任何事情观前顾后，将来龙去脉拿捏得清楚得当，平常对任何人和事都要非常地用心。既要了解乾元的意思，又要知道底下的辛苦，将两边照顾得宜。
六五“黄裳元吉”，指要做好协调的能手，找到一个共同点、合理点，使大家和平共存、互相帮助。此时对乾元要衷，不能让乾元怀疑你。
上六“龙战于野，其血玄黄”，指霜已至冰，乾元和坤元彼此的误会导致决裂，最终一方将另一方赶尽杀绝。因此最安全的是修养自己的品德，才能在六五时急流勇退，并且不给后人留下麻烦。要明白适可而止、量力而为的道理。
《坤》卦的大象为“地势坤，君子以厚德载物”。天重形、地重势，因此我们要明白是形势造就了现实，不只是个人努力的功劳。而人的责任是修己安人，使每件事物都各安其位、各遂其性。
