孟婆因为在中国古代神话传说中的生死轮回体系里居于起承转合的关键位置而被广泛熟知。
古代神话中孟婆就是一个在奈何桥边日复一日年复一年的为将要投胎的鬼魂们熬制孟婆汤，让他们喝下孟婆汤将他们前世的记忆全部洗去的一个头发花白的老太婆。
这是绝大多数中国人心中的孟婆的形象，同样也是以前我脑子中呈现出的孟婆。
但是读了李莎女士的《孟婆传奇之渥丹篇》以后，发现我彻底喜欢上了作者笔下的孟婆。
在李莎女士的孟婆传奇系列作品中，孟婆并不是自始至终就是一个人，而是就像接班一样，一届接着一届的。
孟婆都是因种种原因无法投胎的人，他们当孟婆其实是在给自己赎罪。
当然罪责被赎清的时候，她们也是可以喝下孟婆汤去投胎进入新的轮回的。
《孟婆传奇之渥丹篇》这个故事里的孟婆就是一个叫渥丹的英姿飒爽、倾国倾城的女将军。
渥丹因为被最爱的人背叛，身负国仇家恨，在冥府忘川之中日日伤感，最后魂魄分离，一缕魂魄因为执念飘荡到人间，投胎成了一名女子，而失去完整灵魂的渥丹就在奈何桥边做了几百年的孟婆来赎清自己前世深重的罪责。
2.善良之花才能结出幸福之果。
李莎女士的《孟婆传奇之渥丹篇》这个作品自始至终都在向读者传递劝人向善的正能量，全文中除了渥丹的故事这个主线以外，还向我们讲述了很多小故事，其中都贯穿了这种因果报应、劝人向善的思想。
冥府里打扫藏经阁的招弟的前世今生就是一个穿插在故事主线中的一个小故事。
招弟这个名字听起来就知道是个可怜人，她生前投胎在边境的小村庄里，她的父母自成婚后，便一直一直期盼生个男孩儿延续香火，所以又相继生了三个妹妹和一个弟弟，招弟自小在家里不受重视也受到很多折磨，更不幸的是招弟脸上左眼周围一出生就长了鸡蛋那般大小暗红色的胎记非常难看，所以一直嫁不出去。
直到弟弟妹妹都相继成家以后，终于到最后她要嫁给邻村一个瘸子了，但是在出嫁的路上，迎亲的毛驴遇到了毒蛇受惊后径直奔到悬崖掉下了悬崖一命呜呼了。
招弟觉得自己一生太苦，不愿再投胎为人，恳求冥帝收留了自己，她便守着冥府的藏金阁。
或许你会感叹命运真是不公平，明明招弟身前很努力地在生活，但是为什么还是那么悲惨呢？
其实所有不幸的根源就是她上一世种下的恶果。
招弟在几百年前是个终日上街乞讨时常在狗嘴里夺食小乞丐。
有一次，他偷了东西被人追打，就在他马上就要被打死时被一个路过的将军出手相救，还让他做了自己儿子的伴读。
将军的儿子对他情同手足、坦诚相待，但是他却为了得到君王的封赏背叛了将军的儿子。
让将军一家陷入了困境，将军的儿子也失去了生命和一生挚爱的女人。
在生死轮回体系中，每个个体前世种下的恶果，在喝下孟婆汤的时候被自己忘得一干二净，正所谓“喝一碗孟婆，忘记今生恨来世缘。”
但是生死轮回系统不会忘记，自己犯下的恶行和种下的恶果，生生世世都会伴随着他，直到被全部赎清。
所以善良的花才会结出幸福的果，想要成为一个幸福的人，请先成为一个善良的人。
3.常怀畏惧之心，方能善良如初。
《孟婆传奇之渥丹篇》传递的生死轮回、因果报应，作者的本意是通过这种读者喜闻乐见的故事的形式将劝人向善、多行善举的朴素思想贯穿其中。
作者的本意无疑是劝诫读者做到少动邪心、少做坏事、少种恶果的。
一个没有敬畏之心的人，做人做事都会失去底线，对自己对社会都是无益的。
只要每一个人都知敬畏，存戒惧，常怀畏惧之心，这样方能善良如初，那我们的社会就会越来越和谐，我们的世界也将越来越美好。
