乾隆十年乙丑科（1745）赵秉忠 赵春福 赵颐 赵之瑞 赵廷徤 赵用熊 赵如琬等。
中国的科举考试自隋唐产生以来，到中国清朝末期的1904年结束，历时1300年之久，伴随着中国古代社会的鼎盛和衰落，相始相终。在长期的发展过程中，科举对中国古代的政治、经济、文化、教育等诸多领域，都产生了巨大而深远的影响。因为清朝的科举，是中国科举制度发展到最顶峰和最完善的时期，也是科举走向没落，被时代淘汰的时期，同时又是和近现代社会发展最接近的时期。
清朝的科举仍然沿明制，分三个等级考试，主要考八股文。八股文又称制义或时文，表现为一种特殊格式的文章。要写成四段，每段又分为两小段，因此称为八股。题目时考官随意从四书中抽取一句，考生得根据古人的意思发挥成文，所以又称为“代圣贤立文”。要求考生必须对四书五经熟读背透，否则连题目都看不懂。
第一级是府县考。
相当于现在中国一个中等城市范围内的考试。小孩到5、6岁时先上私塾，主要学习和背诵四书五经，到12岁左右参加这类考试，考取了称为“秀才”，未考上称为“童生”，有些人考了多少年都考不上秀才，别管他是七老八十的，仍然称为童生，这在当时是很丢人的事。尽管考上秀才，仍然是最低级的科名，但起码比童生的地位高许多，可以在乡间村里谋一名教席，逢年过节时也能给人写写对联啥的，算是个文化人。但秀才不是官，在社会上还是被人瞧不起，常有“酸秀才”之称。
第二级是乡试。
每三年一次，由全省秀才去省城赶考，考中了称为“举人”。乡试在秋天举行，所以称为“秋闱”。举人的地位比秀才高多了，虽仍不是官，但在地方上可以当个乡绅，出头露面的，很受人尊重；也可以出任教谕、训导等教育方面的工作。举人最重要的职能是取得了投考进士的资格，这才是最重要的跳板，可以去京师参加三年一度的会试。
第三级是会试。
也是每三年一次，由全国各省的举人去京师赶考。会试在春天举行，也称“春闱”，会试取中了，称为进士，这是古代封建知识分子的最高荣誉，比现在获得博士还受人尊重。进士还要参加殿试，是皇帝亲自选门生，考定名额。第一甲第一名就是状元了。一旦中了进士，就可以顺顺当当的做官了。一部分优秀的选入翰林院，称为翰林，这是古代“最高学术职称”。一般的进士最少也能外放任个知县什么的，好一点的能当知府。
当然，也有许多知识分子深受儒家传统教育，应考不是为了升官发财，而是为了施展一身抱负，以匡扶天下为己任，“穷则独善其身，达则兼济天下”。在历史上由科举成名的人，也产生了许多的好官、学者、文人等。科举只是一块敲门砖，清朝的曾国藩就是进士出身。
即使是考取举人，也不能就说自然取得了考进士的资格。清朝举人的来源有五种，有顺天举人、各省举人、八旗举人、在官举人、特赐举人等。无论哪一种举人，要想参加会试，都必须申请咨文，是在县试的“认保”、府试的“派保”和院试的“联保”基础上，对士人身份再次清查，以保证士子的“身家清白”，预防冒籍、枪替等作弊行为。
会试在京城礼部贡院举行，遇丑、未、辰、戌年开科，三年一次，考试共三场：
第一场，初九日，试《四书》三题、《五经》每经四题，考生任选一经，文用八股；
第二场，十二日，试论一篇，判五道、诏、诰、表选做一道；
第三场，十五日，试经史时务策五道。
每三年一次的录取进士人数并不固定，多的400余名，少的80多个，平均录取人数在240名左右。各省也不一样，多的20-30名，少的几名至十几名。以清朝为例，清朝后期全国约4亿人，全国每三年一次录取的举人不超过5000人，一次考试录取的举人占全国人口的比例几乎可以据略不计；而每三年一次的举人考取进士的平均百分比也仅有5%左右。
清进士分为三甲，一甲三名为“赐进士及第”，二甲若干名为“赐进士出身”，三甲若干名为“赐同进士出身”，考取的人数，一甲只有三名，是前三名，即三鼎甲，分别为状元、榜眼、探花；二甲第一名为传胪，人数一般为80人左右；三甲人数一般为120至150人左右。所以状元更是凤毛麟角，有清一代260年，共举行112科114榜会试，取中进士26848名，其中状元只有114人，由此可见，难！
