阿卡得人的来历和居住点 以及各种详细资料 谁有

阿卡得人的来历和居住点 以及各种详细资料 谁有

首页维修大全综合更新时间:2023-06-27 19:02:26

阿卡得人的来历和居住点 以及各种详细资料 谁有

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阿卡人是哈尼族的一个支系,称爱尼人,自称阿卡,阿卡人是个跨境民族,分布在中国云南省南部(我国称哈尼族)、缅甸东北掸邦、老挝北部、越南西北部和泰国。属汉藏语系藏缅语支。他们的祖先靠打猎为生,属于典型的高山民族,属于少数民族。阿卡人又分为尖头阿卡和平头阿卡,生活在思茅市孟连县境内的阿卡人是人数不多的尖头阿卡.刀耕火种是他们主要的生产方式 。阿卡人信仰原始宗教拘无束、简单古朴是这里的生存方式,传统的刀耕火种依然是他们自给自足的生活方式,住的是茅草屋,烧林开地种植旱稻,一季的庄稼收成只够吃四个月,其余时间全靠上山打猎或采摘野果野山芋维持,当森林烧完时就全寨迁徙;他们信奉神灵,阿卡妇女结婚前一般穿上衣,婚后则上身赤裸,不穿上衣;阿卡人的结婚习俗是女人要先怀孕才能结婚,结婚只需要攀车同意即可;女人结婚后家里所有事务都由女人来做,包括割草、种地,但家里大事小情都由男人做决定;他们信奉万物有灵的原始宗教信仰,得了病除了请攀车祈祷就是捱着等死,偏远落后的生活方式导致伤寒、虐疾不断;阿卡人共同的价值观是一切平均分配。   泰国、缅甸的阿卡人以种植鸦片为生。云南孟连阿卡人主要种植旱稻、玉米、荞子、甘蔗等。阿卡人村寨处于母系氏族和父系氏族交替的一个特殊时期。男人和女人终生不在一个床上睡,房子中间有一个叫“露卡”的东西隔开,男人睡一边,女人睡一边。女人走女人的楼梯,男人走男人的楼梯,把女性贬到特别低。但是很奇怪,女性又保留了一些特别的权利:祭祀祖先的祭台,必须设置在女人这一边的房间里;女人要出嫁,必须获得这一姓最年长女人的同意,才算合法出嫁,才受到这一姓氏的庇护。   有一年,寨子里生了一对双胞胎,这在他们看来是恶鬼降临,于是从祖训杀死双胞胎,举寨搬迁;有人死亡时,攀车(头人)会沿着阿卡人千年前的迁移路线,把死者送回祖先居住的地方。传说中,最早的时候寨子没人管理,很混乱,第一代的祖先就给了三个鸡蛋,孵化出来三个人,也就是头人、宗教头领和铁匠,就是管理寨子的人。   寨子至今仍是“三权分立”,一个宗教头领,一个头人,一个铁匠,三个人的权利是相互制约的。每个姓氏有一个“寨老”,就相当于“议员”,构成“议会”,宗教头领又相当于“议长”。有什么事情就开会,喝点酒,抽两根烟,讨论决定。由议长一宣布,这事就成了“法律”了。很民主的一种方式,没有一个人说了算的绝对权力,都可以行使否决权。   在大的法律框架下,寨子的内部管理,依循习惯由他们自己来管理,这在法律上叫“习惯法”。所以他们的头人攀车,也正是“村民小组长”。  20世纪初,阿卡人开始从缅甸向泰国迁徙,泰国的第一个阿卡人村就在泰缅边境。泰国的阿卡人根据服装、语言和习俗不同分为3个支系:黝倮阿卡人、倮咪阿卡人、帕咪阿卡人。这3个支系虽然语言有很大不同,但彼此之间可以听得懂。阿卡人没有文字,他们的历史是靠譬玛记忆中的传说记下来的。泛灵论,但后来很多阿卡人皈依了基督教。阿卡人认为万能的神阿婆米耶创造了天神和许多神,他给这些神以力量,让他们保卫太阳、月亮、地球与阿卡人的祖先、现在的阿卡人、他们的牲畜和庄稼。阿卡人原来是和神住在同一个世界,后来他们分开了。俗人住在上面的世界和村庄,神灵住在下面的世界和森林。阿卡人最主要的社会网络纽带。靠着这种关系,阿卡人可以编织成广泛的社会网络。笔者知道有这样一位阿卡人,他有8个孩子,4个孩子和中国人结婚,两个孩子和泰国人结婚(两位女婿一个是阿卡人,一个是泰族),一个孩子和缅甸人结婚,那个未婚的孩子则在曼谷工作。这个家庭建立的亲戚关系既跨国家又跨民族,这样的婚姻关系把个人社会关系编织成强大的商业网络。有了这样的网络,无论是经商还是做别的事情,都会给家庭生活带来很多便利。阿卡人另一条重要纽带。阿卡人的文化认同感很强,两个素不相识的人,只要都是阿卡人,彼此之间的距离就会拉近很多。另外,阿卡人喜欢和别人结拜兄弟或姐妹。年龄相同或者相近的人,如果志趣相投,就会结成兄弟和姐妹。有的人兄弟姐妹少,感觉自己孤单,也会和别人结拜,这样自己就不会受欺负,社会圈子也大了。

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