丞相武侯，复姓诸葛，名亮，字孔明，号卧龙先生，山东琅琊人是也，后学成于南阳，以盖世之功逆转乾坤，以己之力延蜀汉天运四十余载。然，世人皆以智圣而膜拜之，庙堂草间谈论者甚多，贤相蜚声流传千载，旷世之奇才无不叹服。孰不知武侯之举是以己之私名而贻害天下苍生尔，致五百春秋之乱，军卒白骨似山，流血千里，黎民叫苦，衰草连天。
吾听闻，有其三者可得天下。
其一者，以有道之师伐无道之君者胜天下；
其二者，主上明，内政严，将才广者胜天下。
其三者，民心聚，赋税薄，粮足而城高，主上不疑下、将相和者胜天下。 有其五者可失天下，
其一者，行无道之事失天下；
其二者，主上昏聩，内政凋敝，将才相间者失天下；
其三者，粮少守备不严，主上疑下者失天下；
其四者，主上不临朝，小人居庙堂之高，贤士处江湖之远者失天下； 其五者，扶危室，将才乏者失天下。
有道者，以天下苍生为念，止暴止乱，行仁义之事，免祸乱，公天下之所愿，如汤、武之业，秦、汉之功于有道也。无道者，暴虐天下黎民，渎神灵，坏纲常，享淫乐，施酷刑，法纲不纪。如桀、纣之孽，秦、楚之暴于无道也。 魏武操者，北平诸侯，广纳良将夏侯、褚、辽甚众，求贤士，辅之以国，安定百姓，整纪朝纲，法度严明，行天子令，功德昭示天下；备，起于槽式间，借皇叔之名而立于诸侯，虚假之情，流露于外，仁德之心实为巧伪尔，律法不严，纵容关张，致使蜀汉立，而又蜀汉败亡。云长所视天下英雄如草芥，翼德性暴，鞭笞众人，终为结怨而身守他处，阿斗无德，后宫乱象，亡国之征兆，何以北定中原，平得天下？
武侯择魏武而侍，魏武当以上宾之士而待之，然，吴、蜀不可成气候，天下荡平，国安百载，民之福也。择备之危亡而居，必抗衡魏武，此之时武侯出于吴，摇舌周郎，鼓唇仲谋，乘赤壁之机而雄踞一方，终成三分天下之势也。 宦者高，惑丞相斯篡诏，以致秦灭，后主（阿斗）宠宦者浩，浩惑主，致蜀汉亡。武侯虽有萧何之才，韩信之功，张良陈平之计矣难维系江山，而况于无乎？
兵者，耗国力，秦无孙、吴之材，而六国战乱不断，国力俱损，而秦有者，变法强国之商君，君更法令，兴农强兵，移风易俗，整伤吏治，以图秦之强大基本。舌辩之士张议，破六国之合纵，六国从此战事不熄。有谋攻之政者
范雎，远交近攻，间赵拔城，利出秦川。定天下大计者李斯而终国家一统也。然今日之蜀汉，年年伐兵，武侯不知兵法云：上兵伐谋乎？若间魏主、司马君臣相残，而后蓄势而发，北定中原可王也。
大厦将倾，独木难支，蜀汉今日无将才，内政凋敝，主上贪乐，武侯扶此危室，岂能长久乎？
武侯虽未出茅庐而知三分天下，孰能料三家合于司马焉？故诸葛武侯以私利之心害天下黎民，是之罪也。贤臣当以济天下苍生，安天下太平，佐君王而家国繁荣。
