“志于道”，“志”是指志向，“志于道”就是讲把“道”做为自己的志向，也就是把“道”作为自己奋斗的总目标；
据于德，古人讲“德者，得也。”所以“德”是讲收获，也就是成就，任何事都不是一蹴而就的，都需要一个过程，所以“据于德”就是阶段性规划的意思，先确定“道”是总目标，然后再根据自己的情况将总目标划分成不同的阶段，一步一步的来实现，这就体现出了“据”的特点，总目标正是依据不同阶段的规划来保证最终实现的，所以叫“据于德”；
“依于仁”，“依”是依靠，我们有了总目标，又有了阶段性目标，那么依靠什么来完成？依靠“仁”，“仁”我们可以比喻为车，有最终目的地，又有阶段性目的地，然后再有一部车，就可以上路了。
“游于艺”，这是讲的方法和技巧，如果和上面的例子衔接起来，就相当于是合理的路线，所谓“条条大路通罗马”，到一个目的地，可以有多条路线，但最佳的路线，可能只有一个，“艺”体现出来的就是这个“最佳”的含义。
把上面的内容用这个例子总合起来就是，“道”相当于最终目的地，“德”相当于中间站点，“仁”相当于行路用的车，“艺”相当于最佳的路线。
我们先明确要去的地方，然后确定自己现在的位置，然后确定需要经过几个分点，先到哪里再到哪里，再然后检查一下车况，最后确定每一个分点的最佳路线，做完这些，顺利到达终点就有了保证，剩下的就是出发了。
