这五个代表着五种境界,也代表着五个维次。那么这样分的意义所在就是,德是道的显化,仁是德的显化,义是仁的显化,礼是义的显化,一个真正有道的人,他就会用德的形象呈现出来。
一个真正有德的人,他就会用仁形象的呈现出来。
一个真正有仁的人,他就会表现得很有义,一个真正有义的人,就会表现的他很有礼。
所以它们存在的关系就是一个为本,一个为相,前面为本,后面为相,这是第一种维次的解读。
这五个代表着五种境界,也代表着五个维次。那么这样分的意义所在就是,德是道的显化,仁是德的显化,义是仁的显化,礼是义的显化,一个真正有道的人,他就会用德的形象呈现出来。
一个真正有德的人,他就会用仁形象的呈现出来。
一个真正有仁的人,他就会表现得很有义,一个真正有义的人,就会表现的他很有礼。
所以它们存在的关系就是一个为本,一个为相,前面为本,后面为相,这是第一种维次的解读。
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