在结尾处，其实是有两个画面可以对照看的。一个是妻子手里的铁皮玫瑰，一个是大虾手里正在制作的铁皮玫瑰。那意思就是，维库斯已经完全转化为外星人了，但是依然爱着自己的妻子，等待着诺言的实现，等待着回家。如果从电影寓意来看，私认为这朵“丑陋的玫瑰花”是对这个伪善世界的嘲讽与抨击。 《第九区》这个电影本身讲得故事很简单：外星飞船滞留在约翰内斯堡，同时飞船上近百万的外星人不得不安置在飞船下面城市。但是随着外星人和当地城市居民的冲突越来越激烈，外星人不得不被限制自由并集中管理，从而整个外星人群体变成了弱势群体，被压迫、被剥削、被污名化。
但是随着外星人人口的激增，以及城市居民的“异类”歧视，他们不得不被再次驱逐，于是就有了“第十区”的概念。
该故事的节点，就是讲外星人被迫要向第十区转移前，MUN（外星人事务管理处）要求第九区居民签订搬迁协定的过程。在这个过程中，维库斯作为项目负责人，在检查外星人约翰逊的房间时，感染了外星人的“流体”而改变了DNA，被诊断大约两周内完全变为大虾。
在约翰逊要回家带人来拯救族人，和维库斯要变回人类回家两个诉求下，二者达成了协议并肩作战。
最终约翰逊留下了三年之约，并启动了飞船离开了地球。整个故事的结局就是，维库斯已经完全转变为“外星人”，但是还在等三年之约的约翰逊，等待着回家。 《第九区》以伪纪录片的形式，从人类的角度记录了在强迫搬迁过程中，MUN对外星人肆意的剥削、压迫，以及一个群体对于“异类”群体的歧视、污名化，甚至在镜头中还能深刻的体验到人类对于外星人的各种“伪善”。
在维库斯感染外星人“流体”后，也见识到了人类为了巨大利益，毫无底线。
当维库斯开始转化的那一刻起，已经不再把他当成人来看待了，所谓的人权已经成了笑话。
而实验室里面，拿外星人做活体实验，做各种解剖的“科学实验”更是对于人类以“收留”滞留外星人而高高在上姿势的讽刺。
他们的“收留”与“管理”，实际上是为了外星人的生物基因以及外星人生物基因武器，以及这些附带的巨大商业价值。
当维库斯渐渐变为“大虾”的时候，作为当初坚定的“歧视者”，成为了赤裸裸的“被歧视者”，这个过程肯定是难受的。 同时，也会让观影者不得不问一些问题：那些外星人真的像纪录片开头讲的那样吗？他们真的是毫无智商的劣等生物吗？
他们那种混乱的社会组织，到底是他们的无能，还是人类故意制造的物质短缺造成的伤害呢？
而这些都在维库斯和约翰逊并肩作战的过程中，赤裸裸的表现给你看了：约翰逊也会为同伴的死去而伤心欲绝，也会为了带自己的孩子回家而拼尽全力，也会像人类一样计算“有限流体”的利益最大化，甚至也会“承诺”。看到这些，不得不问，他们和人类又有多少区别？“贫民窟”里“极度短缺的生产资料”造就的混乱，这个人类社会难道不存在？再深入的问，又有多少人是带着“歧视”甚至“驱逐”的观念在看待身边的“贫民窟的贫民”的？那些人类的贫民境遇与外星人的贫民又有多大的不同？ 约翰逊想回家，甚至想接所有外星人回家。
维库斯也想回家，他想要原来的生活——挚爱的妻子。但是，结尾是留有悬念的，约翰逊身负重伤，能不能达成三年之约尚难定论。
维库斯完全转化为大虾，然后过着大虾的贫民窟生活，看不到任何改变。
最可笑的是，最后又一次以纪录片的形式记录了维库斯的父母、上司、妻子、甚至社会各界人士对于维库斯的评论。如今，维库斯已经妥妥的不再是人类的一员了。
父母当他已经死了，妻子只剩下怀念，上司很官方的表示一下同时敬业的好员工，社会上更是同情有之，批评有之。整个社会就像是他“已经死了”，所有的评判也都是以“身后名”的形式进行。 约翰逊可以驾着飞船回家，三年而已，时空的距离总有希望实现。而维库斯，他的家就在眼前，他与家之间的距离不是时间，不是空间，是社会“歧视”，是社会对于“异类”的驱逐与剥削、压迫，甚至犯罪。这样的对比，简直是“人性的垮塌”，这一切让纪录片里那一张张义正言辞的脸变成了赤裸裸的“伪善”。
