儒家将人分为四个阶层,分别为士、农、工、商,并且以这四个等级来建立国家制度和社会秩序。与之相应的是印度的种姓制度,将人分为四个等级,分别为婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗和贱民。

二者具有一定的相似性,目的都为固化阶级,维护统治。但两千年以来,儒家划分的阶层早已经烟消云散,印度的种姓制度却愈演愈烈,这可是英国人亲手树立的民主国家。
儒家将人分为四个阶层,分别为士、农、工、商,并且以这四个等级来建立国家制度和社会秩序。与之相应的是印度的种姓制度,将人分为四个等级,分别为婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗和贱民。

二者具有一定的相似性,目的都为固化阶级,维护统治。但两千年以来,儒家划分的阶层早已经烟消云散,印度的种姓制度却愈演愈烈,这可是英国人亲手树立的民主国家。
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