钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
原文：伯牙鼓琴，钟子期听之。方鼓琴而志在太山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴!巍巍乎若太山!”少选之间，而志在流水，钟子期又曰：“善哉乎鼓琴!汤汤乎若流水!”钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。非独鼓琴若此也，贤者亦然。虽有贤者，而无礼以接之，贤奚由尽忠?犹御之不善，骥不自千里也。
这篇文言文记述伯牙鼓琴，御知音钟子期领会琴曲，志在高山流水的故事，表现了伯牙琴技高超，表达了知音难觅的感慨。
故事分为两个部分，第一部分讲了伯牙与钟子期高山流水遇知音，伯牙喜欢弹琴，钟子期则有很高的音乐鉴赏能力，伯牙将自己的情操和志向。融入情深，用情深来表达他的心智和情感，而钟子期每次都能快速、准确地听出来。
第一部分由钟子期对琴声的描述，也有钟子期对伯牙高超情谊的由衷赞叹，而遇到知音伯牙是何等欣喜，在故事中却没有描述。
第二部分写了伯牙失去知音之悲，钟子期去世，伯牙破琴绝贤，终身不复鼓琴，这一行为充分表现了伯牙失去知音的巨大痛苦和不再弹琴的决绝态度，可见纯真、深智的友谊常常是建立在相互理解、彼此欣赏的基础上的，人生得以知己足矣。
成语高山流水，既指乐曲高妙，又指知音难遇。
《伯牙鼓琴》一句话梗概：是讲述知音难求的一个故事。
详细点：伯牙与子期成为知音后，钟子期死，俞伯牙悲伤难以自抑，摔琴绝弦，发誓永不操琴,以纪念知音。
