“从另外一个角度，可以看出庄子对圣人的警惕，对礼法的摈弃，对仁义的厌恶。我们不可能回到庄子提到“绝圣弃知”的原始年代，但是庄子所持的那种逆向思维必须引起我们深思。……”
而一家村主的那篇《圣人不死，大盗不死》原文则只是强调儒家强压人性的弊端，虽然表示庄子的“圣人不死，大盗不止”的思想之深刻，但也绝无楼主臆想出来的“灭圣绝盗”。正如同，有许多人不同意将偷盗之人斩去双手，但也绝不是同意让其无罪释放。
“圣人不死，大盗不止！”这一惊世骇俗之言，出自《庄子·胠箧》。字面意思很明白：圣人不死绝，世间大盗也就不灭绝。如此说来，“圣人”简直就是“大盗”的同义词了。 《胠箧》开篇，庄子用了个比喻，说明圣人实际上是在帮大盗的忙。庄子说，为了保证箱子的安全，就对箱子进行加固、上锁。加固、上锁，这相当于大家所说的“智”。但大盗来了，连箱子也扛走了。这智有什么用呢？那些所谓圣人，就好像为大盗看守箱子的，其实是与大盗一伙的。 于是就有许多人读不明白。下面我借题发挥一下，谈谈为什么说“圣人不死，大盗不止”。 先说何谓“圣人”。圣人，就是为世间立下行为规范、成为人类楷模的人。古时有句话，道是：“天生圣人，为世作则。”意即指此。有意思的是，“为世作则”一句音近“为世作贼”，可能是冥冥中的天意巧合。明朝初年，有个叫徐一夔的儒生在给朱元璋的贺表中就写下了这句话，结果惹得朱皇帝大怒，说：“则字音近贼也！”竟因此砍了徐教授的脑袋。
