“其然也”和“何为是”都是来自于《庄子》这本书中的典故。
“其然也”出自于《齐物论》。原句为:“大有径庭,非容与言也。深则厉,浅则反。气若游丝,神若游魂。日者何人?其然也。月者何状?何莫之衍也!”意思是说,宇宙间有些事情太过于深远神秘了,不是简单的用言语表达就能理解的,只能通过感受和体悟来领会。而“其然也”一词就表示了这种难以言喻的深奥之处。
“何为是”则出自于《逍遥游》。原文为:“夫子循循然善诱人,不自善也,唯善人是众。焉能异于是哉?”意思是说,孔子引导人们去做好事,但他并没有说什么才是好事,只是给人提供了方向和方法,而真正能够做到好事的人才是少数。因此,“何为是”一词就表示了对道德和人性的探究,以及解决问题时需要思考、交流和共同努力的态度。
“何为其然也”的“为”是介词。整个句子是宾语前置句。应该是“其为何然也”,“为何”即为什么!出自《赤壁赋》疑问句中代词作宾语,就是宾语前置句式 。此处,“何”为代词作宾语,等于“其为何然也”意思是:(箫声)为什么这样(悲凉)呢?
“何”:代指箫声;为:为什么;其:这样;然:……的样子。