一阴一阳之谓道的辩证法思想（一阴一阳之谓道继之者善也解读）

一阴一阳之谓道，最早出自于《周易.系辞上》：“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用不知，故君子之道鲜矣!……。”

自古以来曾有不少的易学家、哲学家、学者对这句话做过解释。有的解释为：一阴一阳就是“太极生两仪再生四象，四象生八卦至六十四乃至成之与天高”的道路，始终以“一阴一阳”继续垒生并继承“生爻”的过程叫做“善"”，使“一阴一阳”继续垒生至天高而成就万物的秉性叫做“道性”。八卦的生成图就是如此：从下往上数，第一层是太极，第二层是一阴一阳(两仪)，第三层是第二层衍生的四象，第四层是第三层衍生的八卦。每层都是一阳生出一阴一阳且一阴也是生出一阴一阳，这就是阴阳变化的道路，故称一阴一阳之谓道，如此继续永无止境的生下去可与天齐，故称成之者性也。

矛盾的的两个多面相互依存相互转化