古时候门神叫神荼和郁垒
一个叫神荼(shēn shū),一个叫郁垒(yù lǜ),东汉王充《论衡·订鬼》引《山海经》曰:“沧海之中,有度朔之山,上有大桃木,其屈蟠三千里,其枝间东北曰鬼门,万鬼所出入也。上有二神人,一曰神荼,一曰郁垒,主阅领万鬼。善害之鬼,执以苇索而以食虎。于是黄帝乃作礼以时驱之,立大桃人,门户画神荼、郁垒与虎,悬苇索以御凶魅。”今本《山海经》并无此段文字,或为其中遗失的段落。黄帝命人在门上画鬼王神荼、郁垒二人像,当属门神的开端。
古时候门神叫神荼和郁垒
一个叫神荼(shēn shū),一个叫郁垒(yù lǜ),东汉王充《论衡·订鬼》引《山海经》曰:“沧海之中,有度朔之山,上有大桃木,其屈蟠三千里,其枝间东北曰鬼门,万鬼所出入也。上有二神人,一曰神荼,一曰郁垒,主阅领万鬼。善害之鬼,执以苇索而以食虎。于是黄帝乃作礼以时驱之,立大桃人,门户画神荼、郁垒与虎,悬苇索以御凶魅。”今本《山海经》并无此段文字,或为其中遗失的段落。黄帝命人在门上画鬼王神荼、郁垒二人像,当属门神的开端。
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