第一，历史史上御史台是有些变化的，西汉时，中央设御史大夫为主官，御史中丞为副官，兼掌皇帝机要秘书和中央监察之职。汉武帝时，在中央政府，丞相府设司直，掌佐丞相举不法；朝官如谏大夫加官给事中，皆有监察劾举之权。西汉末年，御史大夫更名大司空，御史府改作御史台，由御史中丞主管监察事务。东汉时，御史台称宪台，仍以御史中丞为长官，此时御史台又转属少府，但仍是最高的监察机关，权力不但没有变小，反而更大了，它与尚书台、谒者台（掌管宫廷传达）同称“三台”。
第二，唐初，中央设御史台，主官为御史大夫，正三品；辅佐官为两名御史中丞，正四品。中宗之后，设左右御史台，下设三院：台院、殿院和察院。宋朝时期，中央监察制度基本沿袭唐制，御史台仍设“三院”（台院、殿院、察院），但宋朝明确规定御史有“闻风奏事”之权，每月须上奏一次，称“月课”；更有甚者，规定御史上任后百日必须“弹人”，否则将被罢黜为外官或受罚俸处分，名为“辱台钱”，这很荒唐，硬摊派指标，便是鼓励御史滥用职权。宋朝的御史权力极大，可直接弹劾宰相，并有劝谏之责。
第三，元代中央政府仍设御史台，但有两个特点与宋不同，一是御史大夫品职高，从一品，而且，“非国姓（蒙古贵族）不以授”（参看《元史·太平传》）；二是在江南和陕西特设“行御史台”，其组织结构与中央御史台同，系中央御史台的派出机关。
第四，东汉初，光武帝刘秀为了巩固和强化皇权专制的中央集权，积极采取政治措施，从中央政体的设置上提高皇权的专制程度。其一，刘秀将权力从“三公”手里移走，移到了“台阁”了，即尚书台；其二，刘秀提高了“尚书”的职权，将原本尚书府提升为“尚书台”，尚书台的官员直接听命于皇帝，有很大的权力。其三，尚书台的官员由官阶低的官员担任，这对于皇帝来说，有一个好处，那就是便于控制，不会因为官阶高而对皇帝形成威胁。后来，尚书台由宦官掌控，把持朝政，不仅仅具有行政功能，而且有监察功能，达到了很离谱的监督朝臣的作用，尚书台成了专权的舞台，宦官和外戚都想掌控尚书台。尚书台的设置，强化了皇权专制，抑制了相权，弱化“三公”，但却让宦官有了可乘之机，成了宦官专权擅政的平台，实质上，东汉尚书台的设置最终起了非常大的消极作用，对东汉朝政的稳定和发展危害不小。
