日出天地正，煌煌辟晨曦的意思是：在我们刚刚看到晨曦的时候那个不是真正的太阳，而是太阳通过大气的发射造成的一种假象（就是那个红彤彤的烧饼），而真正的太阳是那个明亮刺眼的家伙。
出自：唐代皎然的《效古》。
原文：
日出天地正，煌煌辟晨曦。六龙驱群动，古今无尽时。
夸父亦何愚，竞走先自疲。饮干咸池水，折尽扶桑枝。
渴死化爝火，嗟嗟徒尔为。空留邓林在，折尽令人嗤。
白话释义：
太阳一出，天地一片光明，早晨的日光照耀万物。六条龙在天空中遨游，古往今来没有像这样过。夸父也是多么的愚笨，竟然走路时疲惫了。他喝干了海水，折下了所有扶桑的枝叶。他死后化作了炬火，都是为了人类。现在徒留下一片邓林，连树枝都被折尽了，令人嗤笑不已。
该诗句的作者介绍：
僧皎然（公元约720-约公元805），俗姓谢，字清昼，吴兴（今浙江湖州）人，谢灵运的十世孙，唐代著名诗人。在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗，现存470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适，语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。
皎然访名山，遍寻大德，常入法席，四处参学。他不但精研佛典，且对子史经书等，都颇为精通。所到之处，都极受尊崇。京师之诸王公、大臣对他礼遇有加，诸郡之达官贵人对他非常钦敬。
皎然常以诗会友，与许多文人学者颜真卿、韦应物、卢幼平、吴季德、李萼、皇甫曾、梁肃、崔子向、薛逢、吕渭、杨逵等，都过从密切。
皎然的《诗式》为当时诗格一类作品中较有价值的一部。其诗 清丽闲淡，多为赠答送别、山水游赏之作，被时人成为“江东名僧”。和另外两位诗僧贯休和齐已齐名。
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