其中的“穆公”是庙号，“缪公”是谥号，“秦穆公”和“秦缪公”都是同一个人。
庙号是什么呢？谥号又是什么呢？
辞海里的解释是：“帝王死后，在太庙立室奉祀，并追尊某祖某宗的名号，称庙号。始于殷代，其后历代封建帝王，都有庙号。”
对于谥号，辞海的解释是：“帝王、贵族、大臣、士大夫死后，依其生前事迹给予的称号。”
不难看出，庙号仅仅指宗庙、神主的排位；或是在祭祀时，子孙按照昭穆排列顺序进行行礼，只是一种左右长幼顺序的排列，不涉及功绩大小、名声好坏。
而谥号是有严格规定的，是根据这个人的事迹所给予的称号，有美谥，也有恶谥。
《逸周书·谥法解》里面说了，“布德执义曰穆”、“名与实爽曰缪”。
即“穆”是好字眼，用作谥号，是美谥。
“缪”是个坏字眼，用作谥号，是恶谥。
“秦穆公”、“秦缪公”，这二者间的美、恶间差别巨大，作为谥号，史学家不大可能弄错而导致混用，并且还用在了同一个人身上。
那么，“秦穆公”与“秦缪公”二者之间，只能是一个是庙号，另一个是谥号。
之所以认为“穆公”是庙号，“缪公”是谥号。那是因为《史记·蒙恬列传》中，蒙毅曾对胡亥的使者说过“昔秦穆公杀三良而死，罪百里奚而非其罪也，故立号曰‘缪’”之类的话。
