、定义不同：
庙号通常是开国皇帝对血源始祖、得姓始祖或者始封之君的追封。谥号是对去世的帝妃、诸侯、大臣以及其它地位很高的人，按其生平事迹进行评定后，给予或褒或贬或同情的称号。
2、起源时间不同：
庙号起源于商朝，早在商朝就已设立，对国家有大功、值得子孙永世祭祀的先王，就会特别追上庙号，以视永远立庙祭祀之意。谥号始于西周，后人给予评价的文字，长短字数不定，或一两字，或二十余字，字数不定。
谥号和庙号都是中国古代帝王的称号，但它们的用途和含义有所不同。
谥号，是古代帝王死后由士人或官员所赐的尊号，用以表彰其功德、史迹和德行。通常在帝王逝世后，朝廷会根据其生前事迹、行为和治绩来为其取一个具有表彰意义的称号，以表达对其的崇敬。以汉代为例，汉武帝的谥号是“文孝皇帝”，孝明帝的谥号是“元思皇帝”，这些谥号一般由两个字组成，其中第一个字通常是一个褒义词，表示帝王在治理国家方面的优秀之处，第二个字则通常是一个带有感慨和哀思的词语，表达对其死去的怀念之情。
庙号，则是汉代以后使用的一种尊号，是为了表达对帝王的崇拜和祭祀。庙号一般是由一个字或两个字组成，跟在皇帝的姓名之后。庙号常常是由皇帝的后人或忠臣义士所赐。例如，宋代的高宗赵构被追尊为“太宗”，是为了表彰他在建立大宋王朝的过程中所做出的贡献而赐予的尊号。
总的来说，谥号是中国古代封建社会为了表彰皇帝在治理国家方面所取得的成就而为其赐予的尊号，而庙号则是为了表达对皇帝崇拜和祭祀而赐予的尊号，两者都有其特定的含义和用途。
