祀（拼音：sì），是汉语通用规范一级字[1]。最早见于甲骨文。本义是指永久祭祀，后引申为泛指祭祀。
“祀”字历代字形一脉相承，变化不是很大，只是在西周和战国文字中有在声旁“巳”字上加“A”和“B”为饰笔。在秦代文字中，“祀”字还出现了“禩”这种异体。甲骨文中“祀”与“巳”有时可以通用。《小屯·殷墟文字乙编》2587：“庚寅卜，争贞：我其祀于河。” 《战后南北所见甲骨录·南北坊间所见甲骨录》3.35 ：“贞：巳河。” “祀”字可能是“巳”字之孳乳分化字。关于“巳”字之字形演变，参见“巳”字条。
sì
1.名祭祀，旧俗备供品向神佛或祖先行礼，表示崇敬并祈求保佑。
例词祀孔祀天祀祖
2.名殷代特指年。
1.
古代对神鬼、先祖所举行的祭礼。
八政：一曰食，二曰货，三曰祀。注
《书·洪范》
夫祀，国之大节也。
《国语·鲁语上》
或曰：齐晋绝祀，不亦宜乎？
《韩非子·难三》
公曰姑止，以承我祀。
唐·韩愈·《楚国夫人墓志铭》
牺牲为群众祈福，祀了神道之后，群众就分了他的肉，散胙。
鲁迅·《两地书·致许广平二二》
2.
岁；年。
惟元祀，十有二月，乙丑，伊尹祠于先王。注
《书·伊训》
惟十有二祀，四月，王告梦。
《逸周书·武儆》
今矫而变之，垂二百祀。
唐·柳宗元·《封建论》
吾赤县权舆风姜以来，近者五千祀。
章炳麟·《艾如张董逃歌序》
3.
世；代。
固有文不传于后祀，声遂绝于天下者矣。
唐·柳宗元·《与友人论文书》
4.
祠祀。指祭祀供奉的处所。
吴侵陈，斩祀杀厉，师还出竟。注
《礼记·檀弓下》
古之用兵，不斩祀，不杀厉，不擒二毛，不犯田稼。
《旧唐书·萧俯传》
城临蜀帝祀，云接楚王台。
唐·张说·《下江南》诗
