意思是：居住的地方尽量固定，不要经常搬家，谋生的工作也不要经常更换。
出自：《弟子规》是清代教育家李毓秀所作的三言韵文。原文节选：
父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒，
父母教，须敬听，父母责，须顺承。
冬则温，夏则凊，晨则省，昏则定。
出必告，反必面，居有常，业无变。
译文：
如果父母呼唤自己，应该及时应答，不要故意拖延迟缓；如果父母交代自己去做事情，应该立刻动身去做，不要故意拖延或推辞偷懒。
父母教诲自己的时候，态度应该恭敬，并仔细聆听父母的话；父母批评和责备自己的时候，不管自己认为父母批评的是对是错，面对父母的批评都应该态度恭顺，不要当面顶撞。
冬天天气寒冷，在父母睡觉之前，应该提前为父母温暖被窝，夏天天气酷热，应该提前帮父母把床铺扇凉；早晨起床后，应该先探望父母，向父母请安问好。
到了晚上，应该伺候父母就寝后，再入睡。出门前，应该告诉父母自己的去向，免得父母找不到自己，担忧记挂；回到家，应该先当面见一下父母，报个平安。
虽然子女有出息，父母会高兴，但是父母辈对子女最大的期望不是你多么有出息，而是你平平安安稳稳当当，一生没有灾秧。所以，居住的地方尽量固定，不要经常搬家，谋生的工作也不要经常更换。
扩展资料：
创作背景：
康熙年间，统治阶层出于长久统治的目的，主动追求对传统思想文化的认同。包括崇文尊孔，提倡修读四书五经，尊孔子为“大成至圣文宣先师”。
大修孔庙，春秋祭孔、宣谕以孔子儒教为立国之本。1670年，根据儒学核心制定和颁发“圣谕”十六条，另外，康熙十二年的荐举山林隐逸、十六年开设明史馆、十七年的荐举博学鸿词。
网罗名士，弘扬儒学。这些举措都促进了儒家的发展。《弟子规》正是在这种文学氛围下，写作而成的。其原名《训蒙文》，原作者李毓秀是清朝康熙年间的一个秀才。
他以《论语》“学而篇”中“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”为中心，列述了弟子在家、出外、待人、接物与学习上应当恪守的守则规范。后来贾存仁将其修订改编并改名为《弟子规》。
《弟子规》的主要内容：
《弟子规》分为七个部分，分别为：总叙、孝、弟、谨、信、亲仁、学文。下面对七个部分的主要内容作简析。
（1）总叙
《弟子规》总叙引用《论语》“学而篇”语：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”
这成为全书的总纲，下面的内容均是对这一总纲的解释和阐发。由总叙可见，《弟子规》实是儒家思想的传承之作。
（2）孝弟
1、入则孝
这部分内容主要讲如何孝顺父母。从如何对待父母的呼唤、命令、教育、责备，到如何让父母过得安稳、放心。
到如何关心、侍奉、劝谏父母，最后讲父母去世如何守丧之礼。作者通过很具体的日常琐事，教育弟子什么是孝顺，应如何孝顺。
2、出则弟
这部分内容主要讲如何遵守长幼之序。从兄弟如何相处，到长幼如何相处，作者从礼的角度，说明兄弟和睦、尊长敬老的具体标准和做法，强调“弟”(音tì，通悌)是做人之道。
（3）谨信
1、谨
这部分内容主要讲做人应当谨慎、严谨。从睡眠起居，洗涮穿衣，到饮食习惯，到步履姿态，到待人接物，到禁赴场所，到入门穿堂，到借物原则，无不从细处着手，通过点滴的积累养成良好的品行。
2、信
这部分内容主要讲做人应当守信。从语言应谨慎，不应轻诺开始，到说话应清楚不应模糊，到不说人短长，到见贤思齐。
到注重内省，到学人之长，到如何交益友，远离损友，到知过能改，作者告诉我们何为诚信之人，如何做一名诚信之人。
（4）亲仁
1、泛爱众
这部分内容主要讲做人应当有博爱之心。从人皆须爱讲起，到行高才大服众，到如何做一个有博爱之心的人。作者强调要爱别人，即爱大众，也就是说众人皆有可爱之处，因此要学会爱别人。
2、亲仁
这部分内容主要讲做人要亲仁。何谓“仁”?子曰：“克己服礼为仁。”“仁”就是守礼，就是爱人，就是有仁爱之心。作者强调亲仁对做人具有重要意义，是修身聚德的主要内容。
（5）学文
这部分内容主要讲如何学文。作者指出了学文的重要性，学文的方法，学文的注意问题，强调要读圣贤书，不可自暴自弃。
