明时人，但传说略有异同。明·钱希言
《狯园》卷三“飞神武当山”条：苏州裴庆，织机
为业，因妇有外行，被弃行乞。一日吴城大雪数
尺，忽见路旁一处蓬席之上，热气如蒸，启视之，
则六七丐者在焉。庆即叩头称大仙，强乞破瓯中残
食啖之。归而身轻如飞，言祸福无不验。庆终日行
乞于吴市，而人每于武当山见之，盖出神之术也。
张真人尝遇之于武当山，视其足蹑虚而行，异之，
至姑苏寻见于驿夫之中，跪请求道。一日，担街头
破草鞋垒成小洞，方广丈馀，端坐其内，扃塞洞
门，吐火自焚其身。吴人共见烈焰中裴仙人骑白鹤
升天而去。《神异典》卷二五八引《苏州府志》：
以弹絮为业。落魄嗜酒，每卧人户外无醒时，群儿
侮之，不以为意。居大石头巷，用二大缸，一承一
覆，自处其间。嘉靖问，龙虎山张真人人朝，舆请
于舟中，称裴仙而拜之，遂延往龙虎山。而明·王
同轨《耳谈》叙张真人礼敬裴庆事甚详，云：裴
庆常宿猪圈中，臭秽不可闻。天师一见，则长跪延
请，至舐其臭秽，涕泣求之。后裴庆约于庐山顶相
会，至期，裴庆火解，携天师升天而去。◇据明·
王圻《稗史汇编》卷六三所载，裴并非神仙，仅
一奇男子也：吴之大石人，以弹棉花为业。一日薄
晓冒寒出门，还忆其妻，蹑至床头，而妻与淫夫熟
睡。庆乃潜出。及归，召淫夫与之妻，并割所贮金
半授之，慨然别去。又云嘉靖间无疾而终。
