以人物言：
父称天、母称地、兄弟姊妹称比、夫称七、妻称八、儿子称追、男人称七路、女人称星枝、和尚或道士称老念、房东称琴头、商贾称子孙、官使吏称拖尾、密探称蜂仔、顾客称一哥、暴发户称发家、娼妓称花底。
《英耀篇》是江湖术士不传之秘，
达到了中国揣摩术心理学的巅峰，
一针见血，入木三分！
英耀篇
[入门先观来意，出言先要拿心]
求卦问卜的人一进来，一定要凭着他的衣着相貌、言行举止，洞察他来算命的主旨，明了他心里在想些什么，怀着什么样的动机来求教于你。在这一点弄清之前，你先不能轻易发表言论。
[既开言切莫踌躇]
一旦认准了对方意图，觉得判断无误，就不应犹豫，迟疑不决。
相命先生开口，最忌彷徨不定，吞吞吐吐。
这种欲言又止的神态，会让人认为你连自己都缺乏自信，更不能取信于他人了，所以“切莫踌躇”，踌躇（犹豫）将失去吸引求测者的基础力量。
[天来问追欲追贵，追来问天为天忧]
前半句：父亲问儿女，
个人希望儿女有个好的前途，
望子成龙，盼子富贵；
或者儿女学习不佳，
或者儿女早恋影响学业；
或者儿女谈了恋爱做父亲的不太喜欢这个未来的儿媳或女婿等；
或者儿女生意蚀了本，看今后如何；
或者儿女出门在外，是否平安等。
后半句：子来问父母。
无外乎父母当官，能否再升；
父母贪污受贿，会不会翻船；
父母生病，病情结果如何；
父母官非，能否化解，
总之多数是有病有灾等不祥之光。
八问七，
[喜者欲凭七贵，怨者实为七愁]
七问八，
[非八有事，定然子息艰难]
前半句：老婆问老公，
无外乎老公前程如何，
官运如何，财运如何，
在外嫖妓或养小情妇等如何，
妻问其夫，
如果满面带喜兴冲冲而来，
那她的丈夫可能有官运、
有福禄或横财，
至少她希望如此；
满面愁容而带怨气者，
肯定是为“七愁”之事而来：
无子、淫佚、不事父母公姑、
口舌多言、盗窃、妒忌、恶疾。
后半句：老公问老婆，
多数情况是问生子、淫行、恶疾、
是不是要离婚等。
[士子问前程，生孙为近古]
读书人来问命算卦，
多半是为了功名前程，
希望飞黄腾达，光宗耀祖；
商人来问卜，
则因为近来生意不好的缘故。
[叠叠问此事，定然此事缺]
[频频问原因，其中定有因]
以上四句，
“百姓日用而不知”，
真是令人拍案叫绝！
一个叠叠，一个频频，
已把求卜者的急切心情和盘手托出，
他们所问的，正是他们心事所在。
他们所希望的，正是他们所缺少的，
而且事难成功，
他们想探询寻找出原因来，
那么这里面定然有名堂。
[一片真诚，自说慕名求教]
[此人乃是一哥]
[笑问请看我贱相何如]
[此人非火底，即是畜生]
还要善于区分下面两种人：
如果脸上一片真诚之色，自己介绍说，是慕名前来求卜问卦者，
这类人多数是信神信命信卦的“一哥”——即虔诚的问卜求卦者。
如果满口浅笑，装模作样，故意说请问我的贱相如何，
那么，这种人不是有钱有势的人，
就是专门来向你挑衅、捣蛋、败坏你声誉的轻薄之徒。
在前来算命的人群里，有富贵官宦之人装穷卖傻前来相命，以此考你；
也有穷愁潦倒之人，冒充富贵之人前来试你；
或者是不怀好意的同行，或者是看了两本命书自认为了不起的家伙别有用心的前来考核你，存心踢馆给你难堪。
你一定要在砂砾丛中辨认出是金还是石，在一大群前来相命的人流中识别出来人是龙还是鱼。
[才偏性执，不遭大祸亦奇穷]
才气性情非常偏颇固执，
钻牛角尖，撞了南墙亦不回头的人，
即使不遭大临头大祸，
也会异常贫穷，日子过得十分艰难。
[满口好对好，久居高位]
[连声是是是，出身卑微]
满口“好”或“对”的，
他可能身居高位；
连声称“是、是、是”的，
他可能出生卑微，是个小人物。
[招子闪烁故作安祥，祸发自身]
若眼神恍惚不定，
言语吞吞吐吐，精神不集中，
内心惊慌而又故作镇定，
肯定是他自身干下恶行东窗事发了。
[好勇斗狠，多招横死]
喜欢惹事生非，逞强好胜，
殴斗成性，心狠手毒的人，
多半身遭横祸，死于非命。
[神暗额光，不是孤孀亦弃妇]
[妖姿媚笑，倘非花底定宠姬]
神色黯然，面容愁闷,
但额头光滑细腻，衣饰华丽的，
不是富人的遗孀，
就是被抛弃的贵妇，
或者不被官员、富商宠幸的情妇；
妖冶、放荡、打扮得花枝招展，
言笑风骚的，
不是红粉妓女，
就是官员富商的宠妾、情妇。
