1、 天府之国，此名来源于先秦时期。
2、 四川被称为“天府之国”乃是因为天府原是一个官职，主要掌管人间珍宝。天府，释义天子的府库，比喻某地物产丰饶。天府之土——《《三国志·诸葛亮传》。中国西周王室档案库，古者尊祖为“天”,“府”、“库”相通,是谓天府。周礼中记载的官职，《周礼·春官·天府》：“天府，掌祖庙之守藏与其禁令。春官·天府》：“天府，掌祖庙之守藏与其禁令。（引自百度百科）
‘‘天府’’二字具体出自苍山牧云的《大天府颂》中的‘‘呜呼！天府之美，枝叶含润、草木有芳。成都之丰，万品鳞栉、稻熟麦香。’’
3、 成都地区成为天府之国，位于成都西北部的都江堰水利工程有着特殊的重要作用。建于秦代、有着2200多年历史的都江堰水利工程，引岷江之水灌溉着成都平原的农田，使成都平原成为四川种植业发展最早的地区之一。成都平原的农田水利十分发达，耕地集中连片，属典型的水田农业区，农作物主要有水稻、小麦和油菜，是全国著名的粮油产地和生猪基地。
4、 晋代著名史学家常璩在所著《华阳国志》也说“蜀沃野千里......水旱从人，不知饥馑，时无荒年，天下谓之天府也”。“天府之国”在历代文人学者笔下逐渐成了四川尤其是成都平原的代名词。
为何独独成都，被称为天府之国呢?
首先，我们要清楚什么是“天府之国”。
天，“颠也，至高无上。”(《说文解字》)府，指物之聚藏。所以，天府，即天子的府库。西周时，它代指国家图书室、档案馆，同时也是一种官职。后来，它喻指物产丰饶之地。国，有指某一地方之义。
“天府之国”这个词最早见于《战国策》，在《秦策》一章中，苏秦对秦惠王说:“大王之国，田肥美，民殷富，战车万乘，奋击百万，沃野千里，蓄积饶多，地势形变，此所谓天府，天下之雄国也”。从此可见，天府之国用来指富裕肥沃且地势显要的地方。
那是不是从一开始，天府之国就特指成都呢?不是的，最开始，有很多地方都享有天府之称，譬如关中(长安)、江南、京师(北京)、盛京(沈阳)、闵南……其中，又以“关中天府”和“益州天府”最为流行。
为什么仅仅一部小说，能使“益州天府”之说有如神助，产生压倒性优势呢。这就要得益于当时人民对三国故事的疯狂喜爱了。
在《三国演义》中，作者将《三国志·诸葛亮传》的那段话，原封不动地保留了下来。并且，用其所能渲染了蜀地之灵秀。同时，像刘备、张飞、关羽、诸葛亮等人物深受读者喜爱，也为其出身之地--蜀增加了好感度。人们从心底里，也更乐意接受蜀地人杰地灵，不愧为“天府之国”的说法。同时，描写三国故事的各种戏剧、话本及改编本等，也都在全国盛行。因此，当“关中天府”的说法还流传于书中谋士的口中时，“益州天府”已经突破了书本的范围，在全国上下各个阶层中打响了名号。正所谓，未有人不晓《三国演义》，未有读者不知益州天府也。
历史的车轮滚滚前进，益州天府愈加奏响了胜利的号角，开始了一家独大的新局面。
在清代，作为读书人最重要的科举考试，其所用教材中，如《历代十八史略》、《纲鉴易知录》等，都保留了诸葛亮将益州称为天府之国的那段话。可想而知，各位寒窗苦读的书生们，天天读着“益州险塞，沃野千里，天府之国，高祖因之以成帝业”，有多刻苦铭心。
而这种说法，在抗战时期，更是达到了高潮。
四川地处西南，四面环山，易守难攻，遂成为了战争时期的重要退守阵地。不少人来到四川，所见之见突然由战火硝烟变成了青山绿水，心中自然被深深折服，均发出了不愧为天府的感叹。其中，又以蒋介石的最为出名，1935年4月，他在《四川应作民族复兴之地》一文说道:“(四川)自古即称‘天府之国’，处处得天独厚。”
至此，“益州天府”之说，至秦汉起，经历了数百年，终于战胜了各个竞争对手，脱颖而出，使四川坐实了天府之国之称。
