石鼓七贤，明万历中（1587～1598）同祀石鼓书院七贤韩愈、周敦颐、李宽、李士真、朱熹、张栻、黄干祠的合成。
韩愈
韩愈（公元768年—公元824年），字退之，唐代著名文学家、哲学家、思想家、政治家，汉族，河南河阳（今河南焦作孟州市）人，祖籍河南省邓州市，世称韩昌黎，晚年任吏部侍郎，又称韩吏部，谥号“文”，又称韩文公，唐宋八大家之一。
文学上，反对魏晋以来的骈文，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能，主张文以载道，与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，开辟了唐宋以来古文的发展道路。
韩愈善于使用前人词语，又注重当代口语的提炼，得以创造出许多新的语句，其中有不少已成为成语流传至今，如“落井下石”、“动辄得咎”、“杂乱无章”等，是一个语言巨匠。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
后人对韩愈评价颇高，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。
师说翻译及原文 早春呈水部张十八员外 马说 晚春 春雪 进学解
石鼓歌 山石 八月十五夜赠张功曹 调张籍
周敦颐
周敦颐（1017-1073年），又名周元皓，原名周敦实，字茂叔，谥号元公，北宋道州营道楼田堡（今湖南省道县）人，因定居庐山时为纪念家乡而给住所旁的一条溪水命名为濂溪，并给自己的书屋命名为濂溪书堂并终老于庐山濂溪，所以号濂溪先生。 曾任江南东道南康军刑狱。文学家·、哲学家，是宋朝儒家理学思想的开山鼻祖，著有《周元公集》《爱莲说》《太极图说》《通书》（后人整编进《周子全书》）。
爱莲说 题春晚 瀼 行县至雩都邀馀杭钱建侯拓四明沈几圣希颜同游罗岩
书舂陵门扉 题酆都观·读英真君丹诀 赠虞部员外郎谭公昉致仕
按部至潮州题大颠堂壁 按部至春州 任所寄乡关故旧
张栻
张栻（1133年9月15日——1180年3月22日）字敬夫，后避讳改字钦夫，又字乐斋，号南轩，学者称南轩先生，谥曰宣，后世又称张宣公。南宋汉州绵竹（今四川绵竹市）人，右相张浚之子。南宋初期学者、教育家。
生于南宋高宗绍兴三年（公元1133年），南宋孝宗乾道元年（1165年），主管岳麓书院教事，从学者达数千人，初步奠定了湖湘学派规模，成为一代学宗。南宋孝宗淳熙七年（1180年）迁右文殿修撰，提举武夷山冲祐观。其学自成一派，与朱熹、吕祖谦齐名，时称“东南三贤”。孝宗淳熙七年（公元1180年）去世，享年四十八岁。
南宋理宗淳祐初年（1241年）从祀孔庙，后与李宽、韩愈、李士真、周敦颐、朱熹、黄干同祀石鼓书院七贤祠，世称石鼓七贤。
立春偶成
淳熙四年二月既望静江守臣张某奉诏劝农于郊·于日于夕
昨过漕台庭前茶醾盛开已而詹体仁海棠和章及·纷纷花片逐风飞
淳熙四年二月既望静江守臣张某奉诏劝农于郊·不念其本
岭南荔枝不可寄远龙眼新熟辄以五日颗奉晦叔·荔子如今尚典刑
南岳庵僧寄上封新茶风味甚高薄暮分送韩廷玉
襄州护漕使者侯寄示所作快目亭记辞多慷慨予
淳熙四年二月既望静江守臣张某奉诏劝农于郊·咨尔父才
前日从赵漕饮因得遍观所藏书帖之富既戏成三·旧藏自是承平物
广汉黄仲秉即转运使治之东作亭扁以楚翠盖取
朱熹
朱熹，中国古代先哲，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，亦称朱文公。汉族，祖籍南宋江南东路徽州府婺源县(今江西省婺源)，出生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。武夷山被列入世界文化及自然双重遗产源于朱子，朱子是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二哲者中。
观书有感
朱子家训 春日 南乡子·落日照楼船 菩萨蛮·呈秀野 好事近·春色欲来时
水调歌头·隐括杜牧之齐山诗 水调歌头·次袁仲机韵 水调歌头·富贵有馀乐
水调歌头·联句问讯罗汉同张敬夫
