奴才也要看是谁的奴才！鲁迅说过:.俯首甘为孺子牛"，当人民大众的奴才仆人，为人民服务，是共产党人的崇高理想和信仰，丝毫不损人格。那些攻击郭沬若的人，无非是说郭与毛泽东在政治立场上的合拍，在那些人看来，反毛就是骨气，事实上，反毛者哪个代表人民的利益？只能充当反华反共反人民的败类！在这点上，郭沫若恰好是反击恶势力的先进代表，在蒋介石向人民举起大屠杀的屠刀时，郭先生首先发表讨蒋檄文《试看今日之蒋介石》，中国没有笫二个这样的文人。所以，攻击郭是奴才一说是毫无道理的。
我认为郭沫若先生称得起近代文化的学者和先锋，应当被称为文豪：
郭先生从青年时代一直追随和寻求以中国文化为支撑的曲线救国理念，并为新时代的革命青年寻找革命新文化方向。
在国学和古文化研究领域有着独到的见解，特别在甲骨文的研究上结合他擅长的考古为切入点，改写和斧正了历史上一些久悬未解的古文化研究。
建国后他的政治观点应该说是偏重与学科方面研究，未有具体到跟随什么人？走什么路？但他坚定的跟共产党走，坚持学术为人民服务的大方向，他在建国后所撰术的《甲申三百年癸》曾被毛泽东和中共高层作为前车之签和镜子对党的建设和自身修正的教材。
郭先生私生活显出了文人浪漫情调和旧世代的婚姻属性和特征，这不应该影响他对中国文化研究和发展上不可低估的贡献！
