冬姓起源一
夏王朝末期，夏桀暴虐，商汤起而伐之。据史籍《路史》中记载，汤王伐夏桀，原夏王朝的太史令终古为人贤德，世人所尊重，商汤灭夏桀后，遂召邀终古入商王朝。
在上古时期，“冬”与“终”是同一个字，“冬”是“终”字的简笔，在甲骨文中通义。
冬姓起源二
上古时期，夏、商、周初皆有掌管治理水利之官，称作“水正”，至西周王朝建立后，改“水正”为“冬官”，设有冬官府司，主管官员为“大司空”。
冬姓起源三
源于西南夷，出自三国蜀汉时期西南夷苏祁邑君冬逢，属于以先祖名字汉化为氏。
冬姓起源四
源于官位，出自宋朝时期冬官大夫，属于以官职称谓为氏。
冬姓起源五
源于蒙古族，出自明朝时期科尔沁蒙古冬果尔部落，属于以部落名称汉化为氏。
宋版《百家姓》中没有冬姓。 姓氏简介： 冬姓，我国姓氏之一。有两个来源第一个来源为源于妫姓，出自夏王朝末期太史终古之后裔，属于以先祖名字简笔为氏；终古归商王朝后，其子孙皆去“纟”偏旁简笔改为冬氏，世代相传至今。第二个来源为源于姬姓，出自西周初期所设冬官，属于以官职称谓为氏；在古代冬官、冬卿、冬官正、冬官灵台、冬官监天等的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，皆省文简化为单姓冬氏。 姓氏起源： 第一个渊源： 夏王朝末期，夏桀暴虐，商汤起而伐之。据史籍《路史》中记载，汤王伐夏桀，原夏王朝的太史令终古为人贤德，世人所尊重，商汤灭夏桀后，遂召邀终古入商王朝。 在上古时期，“冬”与“终”是同一个字，“冬”是“终”字的简笔，在甲骨文中通义。 第二个渊源： 上古时期，夏、商、周初皆有掌管治理水利之官，称作“水正”，至西周王朝建立后，改“水正”为“冬官”，设有冬官府司，主管官员为“大司空”。是为周王朝“六官”之一，负责掌管水利治理、土木工程、工艺制作等。 汉朝时期，改冬官府司为工部。至唐朝武则天执政时期，曾一度改工部为冬官，后又恢复为工部之称。其后，历朝历代皆仿唐制，一律称工部尚书为“冬卿”。 明朝初期，明太祖朱元璋曾一度模仿周制设置四辅之官，即春、夏、秋、冬四大辅政，实际上只启用了春、夏两制。 另外在唐朝时期，司天台(后世的司天监、钦天监)中即设有冬官正、冬官灵台，是专职主管四时历法的官员，由精通天文、历算、数学的学者担任。这类官称一直沿用至清朝末期。 第三个渊源： 源于西南夷，出自三国蜀汉时期西南夷苏祁邑君冬逢，属于以先祖名字汉化为氏。 在史籍《蜀志》中记载：“三国时南夷有冬逢。”这里所指的西南夷，是蜀汉时期的彝族先民。 三国时期蜀汉政权建立之初，丞相诸葛亮征讨了越嶲郡(今四川西昌)的高定之后，当地的叟夷数度反叛，还杀了大守龚禄、焦璜。而蜀汉政权后派去的太守只敢住在离成都不太远的安上县(今四川昭觉)，“其郡徒有名而已”。 为了恢复对这越嶲郡的治理，诸葛亮再派巴郡南充国人张嶷去担任这个郡的太守。张嶷“识断明果”，是位有魄力又能干的官员，到了越嶲郡后，“诱以恩信，蛮夷皆服，颇来降附”。接着，张嶷又征讨“不承节度”的“北徼捉马”，捉住了他们的统帅魏狼，然后再将他放回去“招怀余类”，并表拜魏狼为邑侯，至此“种落三千余户皆安上供职”。使该地区趋于安定。 不久，在苏祁地区(今四川冕宁)已降的邑君冬逢和他的弟弟隗渠等又复反，于是张嶷出兵一举杀了冬逢。冬逢的妻子就是古旄牛国王的女儿。张嶷用计将冬逢的妻子稳住，而冬逢的弟弟隗渠却逃入了西徼(今四川汉源)。 西徼，就是今汉源县九襄镇旄牛都尉府主管的徼外旄牛夷之所在，也就是冬逢的老丈人“旄牛王”管辖的旄牛(今四川康定木雅)。隗渠是个“刚猛捷悍，为诸种深所畏惮”的首领，他派了两个亲信到张嶷那里诈降，以探听确实消息。可是，他的诡计一下就被精明的张嶷识破。张嶷对来者“许以重赏”，用了一个反间计，反而使这二人合谋除了隗渠，“渠死，诸种皆安”。之后，张嶷又将昔日杀害太守龚禄的“斯都耆帅李求承”捕获，“数其宿恶而诛之”。 但旄牛夷的首领狼路还是惦记着要为姑婿冬逢报仇，因此派遣他的叔父狼离到冬逢所在的地方察看形势，准备进攻，而狼离正是冬逢妻子的弟弟。张嶷知道后，反而立即派遣他的亲信和冬逢的妻子一起带着牛肉、酒等礼物前去赏赐慰劳，狼离受到赏赐，又见到了姐姐，姐弟相见十分欢悦，便率其所领的人马归顺了张嶷，张嶷“厚加赏待”，并将狼离遣送回旄牛地方。从此旄牛夷便与蜀汉政权友好相处。 原有旄牛旧道通成都，因战乱已“绝道百余年”，张嶷又派遣属下带上金银、美酒和粮食前去犒劳旄牛夷的首领狼路，“重令路姑喻意”。狼路受其恩，便率兄弟妻子以及族人一起归顺了张嶷，两相盟誓，千里旧道又得以开通。之后，张嶷奏请蜀汉朝延，封狼路为“旄牛毗王”。这就是史籍《三国志·蜀书》上所记载的距今一千七百多年前“内地朝廷所封之木雅地方王”。 在冬逢的后裔子孙族人归附蜀汉政权后，有以先祖名字汉化为姓氏者，称冬氏，世代相传至今。 第四个渊源： 源于官位，出自宋朝时期冬官大夫，属于以官职称谓为氏。 宋朝时期，宋孝宗赵慎在淳熙三年（公元1176年）仿唐朝官制设置有“冬官大夫”一职，隶太史局所辖，属于“伎术官”。 伎术，在古文献中又作“技术”或“艺术”，“伎”与“技”同义，都是指才能；而“术”则与“艺”相通，泛指各种各样的知识、学问和技能，只不过“艺”偏重于社会方面的知识，“术”偏重于自然方面的技能。“伎术”的含义在古汉语中要比在现代汉语中宽泛。 至于伎术官，在宋朝则是对“凡执伎以事上者”的统称，也就是在朝廷任职的专门技艺之士。天文官、医官等官职虽然设置甚早，但“伎术官”之名始于唐朝。王溥在《唐会要》一书中，特地辟有《伎术官》一条。唐朝时期的伎术官供职于秘书省、殿中省、太常寺、左春坊、太仆寺等机构，多半是直接地专门服务于皇室。 宋徽宗赵佶政和三年（公元1113年）农历12月18日，中书省在上疏中说：“和安大夫至医学，太史令至挈壶正，书艺、图画奉御至待诏，为伎术官。” 显然，宋朝的伎术官主要包括四类：一为医官，即“和安大夫至医学”；二为天文官，即“太史令至挈壶正”；三为书法官；四为绘画官，即所谓“书艺、图画奉御至待诏。在史籍《宋史·职官志六·入内内侍省》中记载：“翰林院勾当官一员，以内侍押班、都知充，总天文、书艺、图画、医官四局，凡执伎以事上者皆在焉。” 在冬官大夫的后裔子孙中，有以先祖的官职称谓为姓氏者，称冬氏。 注： 在宋朝，伎术官的社会地位不仅要比前朝前代皆要低下很多，而且还明显低于同朝的文官武将，因此对两宋王朝的整个社会造成了非常不利的影响。 在所有与宋王朝敌对的政权里，诸如西夏、金国、以及后来的蒙古，其官制法理皆仿照宋朝，但在其国度中，伎术官的社会地位非常之高，社会待遇也比宋朝要好许多，因此常有伎术官偕家而至，逃至夏、金、蒙大展身手。大概，这也是两宋王朝必然衰亡的原因之一吧——前车之鉴啊！ 第五个渊源： 源于蒙古族，出自明朝时期科尔沁蒙古冬果尔部落，属于以部落名称汉化为氏。 据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载，蒙古族冬果尔氏，世居科尔沁。后有满族引为姓氏者，满语为Donggor Hala。 清朝中叶以后，蒙古族、满族冬果尔氏多冠汉姓为冬氏。
