首先,“无为”是针对“有为”而言的,而且主要是指向君主的“无为”。君主要以“无为”的方式来成就“有为”的事业。
其次,“无为”不是“不为”, 要真正做到“无为”,首先是任人民自然发展,而不要做有悖于自然、有悖于人民的事情。老子说“天地不仁,以万物为刍狗。圣人不仁,以百姓为刍狗” ,意思是天地无所谓仁慈,任凭万物自生自灭;圣人没有效法天地,不存在仁爱之心,不干涉百姓自己的事情,让他们自作自息,自由的发展个性。若是“治大国,若烹小鲜” ,不常常翻弄,则可以长生久视了。
所以,“无为”虽然是针对“有为”而言,但并非“不为”,而是希望通过“无为”的方式来达到“有为”的效果。